学佛是自己学-第481集

　学佛是自己学佛，不是叫他人学佛，这个观念要搞清楚。戒律是自己持戒，不是看别人持戒。我自己戒律很清净，可是天天看到别人犯戒不清净，我自己也不清净了，这就是修学态度上错误。为什么？因为除了自己之外是境界，境界里面没有好丑、没有善恶、没有是非，境界是一真。所有的是非、邪正、善恶，都是从自己心心所里面生出来的，与外面境界相不相干。如果与外境相干的话，没有一个众生能成佛，你们诸位想想，对不对？正因为与外面境界毫不相关，所以佛说「一切众生本来成佛」。

楞严经（第109集） 1981

　如果认为戒律是禁止别人的，这个事情不能做、这个事情又不能做，应该要如何如何，那你错误了。大小乘戒都是自律的，帮助我们身心清净，帮助我们得一心。如果我们的心一缘外面境界就散乱，就不能得一心，不得一心你怎么能开智慧？诸位如果在这几句话里面真正体会到这个意思，你这一生证得一心，从一心再进一步修行证果，我可以说是决定有把握。

楞严经（第109集） 1981

　如果再看到外面境界这个是、那个非，张家长、李家短，我们这一生必定又空过了，不但一心你不能证得，恐怕功夫成片都成问题。功夫成片成问题，换句话说，带业往生就不可靠了。因此，菩萨道上只有一个人，你们看到《华严经》善财童子，只有一个，没有两个。有两个就怎么样？两个就有分别心，一个没有分别心。一个，学生只有一个人，除了我一个人之外，其余的都是善知识，善知识就老师，其余的统统是老师，十法界依正庄严都是我的老师，所以善财童子一生成佛。

楞严经（第109集） 1981

　佛是我们的老师、魔也是老师，善人是老师、恶人也是老师，在境界里面去锻炼，锻炼什么？锻炼自己的心地清净，无论在什么人事环境当中，心都是清净的，历事链心。五十三参就是锻炼，在境界里头链自己的平等心、链自己的清净心、链自己的慈悲心，历事链心。所以外面的境缘，境是讲物质的环境，缘是讲人事的环境，统统是老师、统统是善友。

楞严经（第109集） 1981

　学佛是自己学佛，不要求别人，这点大家要特别注意到。别人信不信不关我的事情，别人解不解、行不行也不关我的事情，只要我自己去做这就行了。为什么叫你不管别人？你要管别人的事情，你这个清净心这一辈子别想了，你决定做不到。所以佛法的戒律是戒自己的，不戒别人；佛法的禅定是叫你自己定，不叫别人定。佛法讲的智慧，是叫自己开智慧，不管别人开不开智慧，我们自己才能够三学增上。

妙德圆满爱敬林神章（第5集） 1988/4

　对待别人，我们的大慈大悲，就是把我们自己所修所学介绍给别人、推荐给别人，给别人做一个增上缘。他听了之后，他喜欢好，他不喜欢也好；他肯照做很好，他不肯照做也很好。我们自己心始终是平等、清净、慈悲，实在讲这才真正能够利益众生。因为我看到有很多学佛的人非常热情，自己还没有成就，恨不得别人先成就，别人不能成就天天在那边生气。结果实在讲那个人没成就，自己也没成就，两头都塌掉了，这个很可惜。

妙德圆满爱敬林神章（第5集） 1988/4

　《无量寿经》讲的三大纲领很重要，「善护口业，不讥他过」，我们修清净心，外在能影响内在，内外双修，「善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染」，这一句佛号念的功夫才叫得力。把所有一切是非长短全念掉了，这叫做念佛。因为一切是非、善恶那都是迷、都是惑，迷惑，我们用这一句佛号把迷惑念掉，破迷开悟。悟就是觉心，觉心是清净心，觉心里面没有染污。自己必须要入这个境界，我们这一生就没有空过，这一生遇到净宗的机会就真的抓到了。要在这一生超生，超越六道轮回，不再干傻事。

大乘无量寿经指归（第69集） 1996/4

　学佛人最大的忌讳是造口业，口业太容易造了，天天张家长、李家短，批评人家的是非得失，叫造口业。你每天批评，就显示你的心不清净，你心有高下，心有严重的污染，你对于佛法修学毫不得力。真正修行功夫得力，心地清净，他口业就清净了，他身业也清净。

大乘无量寿经指归（第69集） 1996/4

　会用功的人，才懂得六祖惠能说得没错，「若真修道人，不见世间过」。真正会用功的人，真正善思惟的人，真正会用心的人，不见世间过。不但不见世间过，他见到世间一切，都是真如自性无量智慧德能圆满的流露。所以会用心的人是入佛境界，不会用心的人是入魔境界。境界里面无佛亦无魔，佛跟魔是你自心变现出来，外面境界哪有佛与魔？没有。我们修学大乘，如果连这个意思不能体会，你的功夫如何得力？

地藏经玄义（第10集） 1998/12

　印祖教我们求生净土，教我们常常生惭愧心、忏悔心，只管自己，不要管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，只有自己一个是凡夫。他老人家所讲的，跟《华严经》上文殊菩萨教善财童子是同样的意思。真正照这个去做，一心称念阿弥陀佛求生净土，决定得生，这个重要！

大方广佛华严经（第1617集） 2006/8/24

　人生在世，第一个目标就是要提升自己。因为这个世间是假的，「凡所有相，皆是虚妄」，「万般带不去，唯有业随身」，这个世间没有一样你能带得走的，包括身体。带不走的是假的，不要重视，不重视它；带得走的是灵性，这个太重要了。我们一定要提升自己的灵性，要不断的让自己向上来提升。

学佛答问2006/10/20

学佛是自己学-第481集

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