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法语：
烦恼无量无边，把它分成三大类，第一类叫无明烦恼，第二大类是分别，第三大类是执着。有这三大类的烦恼，智慧变成烦恼，德能变成造业，相好变成六道轮回。把妄想分别执着全部放下了，就回归自性。所以佛法的修行自始到终，就修放下。
节录：
佛告诉我们「一切众生本来是佛」，换句话说，你本来都应该拿到最高学位的。你现在为什么拿不到？因为你有障碍，障碍是什么？障碍是烦恼。烦恼无量无边，释迦牟尼佛把它分成三大类，第一类叫无明烦恼，这是讲迷，你迷得太深，你迷的时间太久，你完全不了解自己，你不了解宇宙；第二大类的烦恼是分别，第三大类的烦恼是你执着。
净土大经解演义（第50集） 2010/5
你有这三大类的烦恼，把你的智慧、把你的能力、把你的相好全部变质，不是没有。智慧变成烦恼；德能变成造业；相好变成六道轮回，扭曲了。如果我们把心态转变过来，这些变了质的境界它慢慢恢复正常，恢复正常你就是罗汉、就是菩萨、就是佛。诸位要记住，罗汉、菩萨、佛不是神仙，不是社会什么地位，学位的名称，这是讲你的修学一步一步向上提升，达到究竟圆满，无所不知，无所不能，那是最高的学位。达到佛的这个学位的时候，同时具足相应门你得到了，证得了。
净土大经解演义（第50集） 2010/5
这不是理论，是这些人们他们亲自证得的境界，他怎么证得的？他把妄想分别执着全部放下了，就回归自性，就证得。所以佛法的修行自始到终，始是初发心，终是成佛，给诸位讲，他修什么？就修放下。为什么要放下？因为一切都是假的，一切都是不可得。你要是认为真有，你看错了。你要不放下，你亏吃大了。你这一放下，你得大自在，逐渐逐渐你自性里面的智慧德相统统浮起来，享之不尽。自性里头统统都有，一样都不缺。
净土大经解演义（第50集） 2010/5
学一部经是帮助你断烦恼，目的是用这一部经把我的妄想分别执着打掉。不是叫你解释这部经的意思，这部经没有意思。你要讲这个经里面的意思，那是你自己的意思，不是佛的意思，因为自性里没有意思，佛经是从自性里头自然流露出来的。
大方广佛华严经（第1979集） 2008/8
所以经教是一种方法，修行的方法，八万四千法门是一种方法，这个你要懂。你要以为经教里头有什么意思，那就糟了，哪有意思？有意思就是有起心、有动念、有分别、有执着。真正想在这一生当中有成就，契入佛境界，我们一般讲的入华严境界，得念佛三昧，你要明理，理明白之后，没有别的，就是放下。
大方广佛华严经（第1979集） 2008/8
于一切法，我们六根接触六尘境界，一切通达明了，这是智慧，心里如如不动，那是禅定。必须定慧等学，定慧是一不是二，心不定没有智慧，心定了就生智慧。智慧起来，心一定是清净的，它是定的；心还是乱的，还不定，没有智慧。基本的道理、基本的原理原则，我们如果不能通达明了，那你就是搞佛学，不是学佛。佛学跟学佛是两回事情，学佛才能得到真实的受用，那就是方东美先生所说的人生最高的享受。但是搞佛学没有用，佛学你纵然把经教说得天花乱坠，著作等身，你的妄想分别执着没有放下，你还是搞六道轮回，这个错了。
大方广佛华严经（第1979集） 2008/8
也就是说，学了佛法那一套理论，并没有落实到生活，没有放下，真正放下是学佛。学佛、不学佛，是在你放下、不肯放下，在这方面来看，不在其他。真能放下，真开智慧，展开经本，一句一字都有无量义，长说、短说、深说、浅说，你得自在，你没有说错。为什么没有说错？因为你根本就没有说，说了就有错处，没说哪来的错处？跟释迦牟尼佛一样，说了四十九年，没说一句话。这个意思就是说，虽然他天天说法，他没有起心动念、没有分别执着。
大方广佛华严经（第1979集） 2008/8
他是自性起作用，跟凡夫不一样，六道凡夫是颠倒，与自性完全相违背。这个颠倒，简单的说就是分别执着，只要有分别执着就是颠倒，离分别执着就是不颠倒，菩萨。但是在佛，佛不但是不分别、不执着，他能做到不起心、不动念，就连妄想都没有，妄想是起心动念，妄想也断了，何况分别执着？所以佛陀行住坐卧都在定中，我们讲的楞严大定，「那伽常在定，无有不定时」。
大方广佛华严经（第1979集） 2008/8
我们今天这一生当中能得人身、能闻佛法，尤其是闻到大乘，更难得稀有的是能够接触到华严、净土，这是佛法最精彩的部分，要不认真的学习岂不是错过了吗？我们也要像这些大菩萨累劫的修行，修行就是修放下分别、放下执着，最后放下起心动念。起心动念是无始无明，不起心、不动念，无始无明就断了，这是见佛，要这样见，真见佛！
大方广佛华严经（第1979集） 2008/8
往生极乐世界亲近阿弥陀佛，这是我们念佛人唯一的愿望。这个世界要放下，不要放在心上，特别一切不善的念头决定不能有。有不善念头，召来的是不善的果报，烦恼、业障，还带来天灾人祸。我们自己受，还得要别人也受连带，这个罪业就很重。明白这个道理，了解事实真相，我们把所有不善的念头放下，不善的言语放下，不善的行为放下。
发大誓愿（第5集） 2015/4
善中之善，无比殊胜的第一善，就是念阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛一天到晚不丢失，一句接着一句，这就是修究竟圆满的大善。这是诸佛如来的善，世出世间善法没有超过这个的，重要，太好了！
发大誓愿（第5集） 2015/4
