远离名闻利养-第606集

　  法语：

　学佛最重要的就是离开名闻利养，心里头如还有一丝毫放不下，即有障碍，就会引起魔来干扰。魔能够现利养，「魔现种种衣服、饮食、七珍杂物，即领受欢喜，入心成病」。这些供养来，如果贪恋这个供养，道心就毁掉了。

　节录：

　学佛的人最重要的念念觉而不迷，内不被自己欲望迷惑。所以我常常劝勉同学「离取着」，从什么地方下手？要从对世间一切人事物控制的念头、占有的念头，要把这个放下，从这里下手，念头尚且没有，你怎么会有行为？念头是迷惑，行为是造业。这个样子你慢慢去练，这真叫练功，六根在六尘境界上修，这真修行。

大方广佛华严经（第1157集） 2003/11/21

　把错误的念头，错误的行为修正过来，这叫修行。初步的目标，把自私自利这个错误念头修正过来，起心动念不再为自己，为众生，为正法久住；把名闻利养这个念头修正过来，远离名闻利养，你的心才会清净，才会平等；还要把对于五欲六尘享受的这个念头要放下。

大方广佛华严经（第1157集） 2003/11/21

　你看看诸佛菩萨、世间圣贤示现在世间，为什么要过清苦的生活？他们有的是福报为什么不享受，要过一种最简单的生活、最刻苦的生活，为什么？叫你远离五欲六尘的享受，这个样子才能把贪瞋痴慢、烦恼习气断掉，烦恼障断掉了，你就能够脱离六道轮回。

大方广佛华严经（第1157集） 2003/11/21

　「名闻利养」这四个字一定要舍弃，决定沾惹不得。这四个字你只要沾上一个字，你的业障不但不能消除，天天在增长，你的智慧没有开发的指望，为什么？被业障盖覆住。所以要想开智慧，第一个，名闻利养要舍掉，不能干这个事情。

发起菩萨殊胜志乐经（第9集） 1996/10

　你自己修持到达相当一个程度，一定有人赞叹你，一定有人敬仰你。你不要名，自然有人给你宣传，于是名来了。名后面接着利就来了，供养就来了。这个时候是个关口，如果你要是贪、执着，那就完了，不但不能进步，恐怕从此之后就堕落下去了。自古以来，在这个境界里栽跟斗、堕下去的，不晓得有多少人！这是任何一个修行人必经的一个关口。

弥陀要解演义（第12集） 1995/1

　所以一定要觉悟，名闻是暗影，不是好事情，一定要用智慧光明照见它，你要能够觉悟。换句话说，真正觉悟了，他才会舍弃名闻利养。他绝不执着，舍弃名闻利养，他的道业才能不断往上进步；一沾上麻烦就来了。

弥陀要解演义（第12集） 1995/1

　「行者于坐禅中」，修行人在修行用功的时候「邪念利养」，这心不清净，没有离开名闻利养，就会引起魔来干扰。为什么？魔能够现利养，「魔现种种衣服、饮食、七珍杂物，即领受欢喜，入心成病」。就有这些供养来，你贪恋这个供养你的道心毁掉，也就是说道心是什么？是清净心、平等心、觉心。这些杂念、妄想让你染污、让你分别、让你起心动念，就把你的功德全毁掉了，这麻烦。

净土大经科注（第474集） 2012/8/17

　你真修行，等于说魔要来考验你，你到底是真是假。魔用什么东西来考验你？名闻利养，用这些方法。释迦牟尼佛八相成道，在小乘有降魔，降魔表什么法？表不受外面境界诱惑，不受外面境界干扰，他的心如如不动，他的智慧光明遍照，一定要懂这个意思。现在的人，几个人能禁得起魔的考验？高名、厚利、美色，几个人能逃得过？这魔掌，逃不出魔掌。唯有真正发菩提心的人，他不受干扰了。

二〇一二净土大经科注（第18集） 2012/11/13

　所以学佛的人，无论在家、出家，我吃得饱，穿得暖，有个小房子遮避风雨，足了！还要什么？再不能要了，再有东西来，那叫什么？魔来了。名闻利养，五欲六尘，统统是魔。你看这个世间人喜不喜欢，爱的不得了！对佛菩萨他不爱，那个魔他真爱。

大乘无量寿经（当生成就第一法门）（第4集） 1990/7

　所以这些东西来了之后，自己要有智慧、要有定力，绝不沾染，名利让大家去享，自己不必要。自己要记住「苦行学道」，为什么？因为自己常常修苦行，对这个世间没有留恋。如果这个地方日子过得很舒服、很自在，他就不想走了。这个地方样样都不称心，样样都不如意，还是早一点到极乐世界去，欣厌之心才能够生得起来。所以苦行决定对于我们往生有帮助、有好处。

大乘无量寿经（当生成就第一法门）（第4集） 1990/7

　所以佛法真正讲功夫，功夫浅深是放下多少，放下少了不行，出不了三界，必须得有一定程度的放下。这一定程度，我对这个世间，人间天上确实没有眷恋，我不再想了，这功夫就得力。还贪图天上人间的名闻利养，只要有一丝毫这个心，功夫就不得力。你这个念佛，我们可以说，在阿赖耶里头强化我们阿赖耶里面念佛的种子，给它增强，它不起作用。必须六根在六尘境界里头，至少不执着，这功夫就得力。

净土大经科注（第430集） 2012/7/16

　修净土的人心里什么都没有，一切统统放下，放得干干净净，就是一句阿弥陀佛。怎么样的诱惑我们也不理会，我们也不排斥，见而无见，无见而见，心里头一句阿弥陀佛决定不动摇、决定不改变、决定不退转，这成功了。

净土大经科注（第474集） 2012/8/17