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法语：
放下是什么？放下一切妄想分别执着，不是放下别的。很多人误会了，把工作辞掉，家眷也不顾，什么都不干了，结果没有办法维持生活。放下不是把工作放下，不是把责任放下，这是曲解佛的意思。
节录：
我常常跟同学们说起，六百卷《大般若》，总归结到最后九个字，世出世间一切法，「无所有、毕竟空、不可得」。这是我学般若的心得报告。果然明白了，心开意解，你看破了。看破就是真相大白，自自然然放下了。放下什么？放下一切妄想分别执着，不是放下别的。
大方广佛华严经（第671集） 2002/4
很多人误会了，听说我常常讲放下，结果他工作也辞掉，什么都不干了，他也没有收入，过了一两个月，那一点积蓄花光，没有饭吃了，写信给我：「法师，你教我放下，我统统都放下，现在我没有办法活下去了，怎么办？」你把这个话听错了。放下是放下妄想分别执着，不是放下工作。
大方广佛华严经（第671集） 2002/4
如果连工作都放下了，释迦牟尼佛何必要四十九年讲经说法？他为什么不放下？他还要做得那么积极、那么认真，帮助这些苦难众生。所以你要懂得，不能搞错。如果我要放下了，我何必在这里每天四个小时，大家看到也很辛苦、也很累，那我应当放下。我没有求名闻利养的心，诸佛菩萨积极的工作为一切众生服务，全部是付出；工作要认真、要努力，要把它做得尽善尽美，没有丝毫希求自己要得什么好处的念头，这个放下。
大方广佛华严经（第671集） 2002/4
世间人这个放不下，「我干的事情一定要有回报，没有回报的事情不做」。佛菩萨不要回报，把回报放下。你得搞清楚搞明白，千万不能搞错了，那就闹笑话了。所以经要多听，你才真的会搞清楚搞明白，不致于产生误会。
大方广佛华严经（第671集） 2002/4
只有真正放下，然后才能够为一切众生全心全力去服务，那个服务就叫度众生。服务的项目，项目再多，总的目标就是这两句话，帮助众生「破迷开悟，离苦得乐」。你看菩萨还「分身住彼亦无量」，这个他没有放下，他要放下，《华严经》就没有了。
大方广佛华严经（第671集） 2002/4
你看看《华严经》上，这么多人他们作天王，没有说把天王也放下，他还当天王。那些大臣还是作大臣，没有把工作辞掉。每天很认真、很努力的工作，这个工作是为一切众生工作，不是为自己，把为自己这个念头放下，是叫你放下这个。一切众生每天工作很勤奋、很努力，虽然为社会服务，但是真正是为自己的名利，佛教我们放下是放下为自己名利。
大方广佛华严经（第133集） 1999/4
你认真努力工作为一切众生，这就对了，不是叫你工作辞掉。你是个家庭主妇，你把你的家事都放下，一家人怎么生活？你也不烧饭，也不洗衣，一家人都不照顾，这是迷惑颠倒！这样学佛，佛变成邪教了，那哪里是正法？这是曲解如来真实义，产生很大的误会，绝大的错误。
大方广佛华严经（第133集） 1999/4
你看看大乘经里面，这些菩萨们无论是什么身分，无论是过什么样生活方式，他都非常认真、非常努力，都会把这些工作做得尽善尽美，给社会大众做好样子。所以叫你放下，是放下自私自利，放下妄想分别执着，工作做得更认真、更努力、更圆满，为一切众生服务，那叫普度众生，你在工作上得大自在，这叫自在法。
大方广佛华严经（第133集） 1999/4
为自己工作会累、会辛苦，为社会大众工作，这里头没有我，《金刚经》上说「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，佛是教你放下这些。你真正到无我相、无人相，你的工作就不会累，你做得很快乐，你做得很自在。谚语讲「人逢喜事精神爽」，愈做愈有精神。
大方广佛华严经（第133集） 1999/4
普贤十大愿王，每一愿末后一句「无有疲厌」，他不会疲倦，他不会厌倦，什么道理？他做得快乐，无论从事哪一个工作、哪一种工作，他把他的工作都做得非常圆满，乐在其中。那个乐是乐在为众生服务，不是为自己名闻利养，为自己名闻利养有的时候还有疲厌，为一切众生服务没有疲厌，诸位细细去参究这些道理。
大方广佛华严经（第133集） 1999/4
所以「佛法在世间，不离世间觉」，这句话重要，离了世间你就不觉，你不离世间你才能觉，你怎么能说是把工作辞掉，家庭放下，这是不负责任的，这是学佛一知半解，道听涂说，不可以这样做法的。
答北京同学问2012/2
出家可以成佛，是的，释迦牟尼佛表演给我们看的；在家也可以成佛。释迦在世的时候，两尊佛同时出世，还有一个在家佛，维摩诘居士，不学佛的人不知道。维摩居士说法，释迦佛派目犍连、舍利弗这些大弟子去听讲经，去向维摩居士去学习。见到维摩居士，顶礼三拜，右绕三匝，跟见佛的礼节完全相同，这个诸位去看《维摩诘经》就知道了。
答北京同学问2012/2
在家学佛，你就要用在家的方式；你真正是出家，你把你的家庭安置好了。出家，最重要的，父母同意，如果你还有妻子、儿女，你妻子、儿女都要同意，不同意你不能出家，这戒律上都有规定的，所以不能不负责任。
答北京同学问2012/2
学佛就是学做一个好榜样，你个人在社会里头是个人的好榜样，人中的好样子；你在家庭，你的家庭是所有一切世界家庭的好榜样；你从事于行业，无论在哪一行，你在这一行都是最好的榜样、模范。释迦牟尼佛他这个行业是教育、是教学，在教育里面他确实做到最好的好老师，老师的好榜样，教学从来没有缺课，四十九年如一日。
答北京同学问2012/2
佛在经论上常常告诉我们回向三处，不为自己。回向菩提，菩提是智慧，我学佛求智慧。我为一切苦难众生，不为自己，这回向众生。回向众生的心，里头一定要帮助众生离苦得乐、破迷开悟。用自己的真诚、恭敬，还要求佛菩萨加持。回向实际，这是最终极的目标，就是明心见性，回归自性。
净土大经科注（第334集） 2012/5
无上无等、最极深妙的法门，我们今天遇到了。你真搞清楚、真搞明白了，从现在起我就是真实心，生活、工作、待人接物我就用真实心、用深心、用回向发愿心。怎么个用法？就依照蕅益大师的教诲，我真信，我真愿，我真念佛。我活在这个世间，活一天我是为往生极乐世界而活的，我的工作是为往生极乐世界，我对一切人事物都是为了到极乐世界，不为别的，哪有不能去的道理！
净土大经科注（第334集） 2012/5