一切修行法门的枢纽-第382集

　　佛在《遗教经》上说，「心者，制之一处，无事不办。」我们要能把心专注在一个地方，这就得定，那心的力量、效果就很不可思议。因为一心能生无量智慧、无量的德能，所以一心非常重要。把心集中在一处，就是佛法里所说的禅定、定力。一切修行法门的枢纽、纲要，都是在定力。整个佛法，归纳到最后就是戒、定、慧三大类。而这个三大类当中，定是枢纽，可见其重要性。

三时系念的殊胜功德2017/6/9　　

　　我们只要能把心制之一处，无事不办，事上问题都解决了。这个心给诸位说，就是妄念、就是分别、就是执着，你能把它控制住，让妄念、分别、执着不起作用，这是你控制住了，这就叫定，然后你就能办事。你看办事，回向就能办事，需不需要仪式？仪式不重要，没有仪式也能办事。

大方广佛华严经（第1837集） 2007/9/24　　

　　佛法是智慧的方法，佛学是智慧的学问，佛道是智慧的大道，它不是迷信，这个我们一定要搞清楚、搞明白。学习经教多少没有关系，关键在哪里？关键在一心专注，为什么？能得定。学多了、学杂了、学乱了，不能得定，那依旧是凡夫，连小乘须陀洹你都得不到，那就很可惜。把佛法当作世间一门学问来研究，这就是今天所讲的佛学，佛学与我们的生活没有太大的关系，很难得到真实的受用。所以我们要学佛，我们不能搞佛学。

安心、安身生活之方法（第2集） 2013/5/29　　

　　制心一处，最殊胜之处就是阿弥陀佛，我们把这个心制在阿弥陀佛佛号这一处，这不得了！这能办第一大事，就是圆满成佛。制之一处，无事不办，『制心佛号』就不可思议，决定成佛。你这一生修行证果，出三界、了生死、成佛道，这一句全都解决了。千经万论要说的就是这一句，十方三世一切诸佛如来普遍劝导众生也是这一句。这一句真正不可思议。

阿弥陀经疏钞演义（第225集） 1984/12　　

　　我们常常提起谛闲老和尚早年那个徒弟锅漏匠，人家不认识字，没有念过书，什么都不会，老和尚就教他一句「南无阿弥陀佛」，他能老实念。换句话说，他这个人了不起，老师传授这一句佛号，他是信、进、念、定、慧五力具足，他相信老师的话，他不怀疑。老师教他：「念累了就休息，休息好了接着就再念。」这是精进，真的是二六时中念念不忘佛号，念力成就。一心专注，什么妄想都不夹杂，定力成就。所以人家能够在三年多就成功，往生站着走的。

佛说十善业道经（第113集） 2001/1/16　　

　　所以念佛要真念，什么叫真念？放下万缘，一心专注，二六时中心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，统统放下。为什么？与我不相干。你要这样念法，你功夫才会得力，你才会念到得定，这叫持戒念佛。

大乘无量寿经（第86集） 2000/4/29　　

　　只要把心里头请进一尊阿弥陀佛，问题全解决。心里头只有一尊阿弥陀佛，口里头念念不忘，身口一如，这就是一心专注，这就是制心一处，起作用是无事不办，你的智慧现前，你的定功成就。我们一般怎么说？阿弥陀佛加持你。是不是加持？是的，但也不尽然。你自己要不能够一心专注到阿弥陀佛，阿弥陀佛加持不上。所以那个专注是因，阿弥陀佛加持是缘。阿弥陀佛加持多少，完全看自己专注功夫的浅深。你功夫深，阿弥陀佛力量就大；功夫浅，弥陀加持力量就小，这才是事实真相。

二〇一二净土大经科注（第332集） 2013/6/17　　

　　念经我们过去也讲过很多次，是戒定慧三学一次完成。规规矩矩、恭恭敬敬的念，就是持戒；一心专注，念的时候没有杂念、没有怀疑，就是修定；一个字没有念错，一句没有念漏掉，就是修慧，戒定慧三学一次完成。你只要天天修，不间断的去修，十年、八年、二十年，哪有不开悟的道理！

大方广佛华严经（第1251集） 2004/4/10　　

　　听经亦复如是，问题你会不会听。会听的时候，恭敬，至诚，不杂分别、妄想，专心贯注，这个用音声来摄心。所以会听的人，听久了，一心不乱就现前。决不要分别，听懂就懂，不懂没有关系，不理会，聚精会神听下去，专心一致。人能够常常用一心专注，用久了，三昧现前；三昧现前之后，功力再往上加深，智慧就开了。古人会用这些方法，成就的人很多，现在的人心乱，心定不下来，静不下来，这个问题严重。

大方广佛华严经（第1289集） 2004/7/28　　

　　念佛也好、读经也好、研教也好，总而言之，都是戒定慧三学同时并进。你依照佛祖定的这些规矩依教奉行，就是持戒，一心专注就是修定，定到一定的程度，就开智慧，所以说五年开智慧的人很多。这个开智慧不是大彻大悟，不是明心见性，我们讲积小悟成大悟。确实你一年比一年聪明，一年比一年有智慧，这是我们自己修行经过的事实真相。

大方广佛华严经（第1535集） 2006/4/2　　

　　你遇到什么障碍困难问题，只要你把心集中在一处，问题就解决了。为什么？真相大白。心乱了，看不到真相；心清净了，定了，真相就现前。真相是什么？凡所有相皆是虚妄，一切有为法如梦幻泡影，这是真相。真相明白之后，你在一生当中，生活里面、工作里面，一样跟大家穿衣吃饭、工作应酬，你跟别人不一样，别人起心动念、分别执着，你不起心不动念、不分别不执着，那是什么？佛的境界。

二〇一二净土大经科注（第338集） 2013/6/20　　

　　所以佛家的教学，高等教学不重视知识，重视智慧，重视禅定，就是重视你的心不能有杂念，你的心一定要定在一处。我们修净土的把这个心定在阿弥陀佛上，那个作用就不得了。所以一般现在讲知识分子学佛，你在经论里选一部，你就学这一样，别学多，心就定在这上面。中国古人有句谚语说「读书千遍，其义自见」，什么道理？你读一千遍心都是集中在那个地方，他就得定，就得三昧。得三昧之后继续再定他就开智慧，智慧一开的时候全明白了，不但这一样明白，其他的也都明白了，触类旁通统统明白了，就这么个道理。

净土大经科注（第195集） 2012/2/16