「看破放下」，修学最重要的纲领-第1157集

　　法语：

　　「看破放下」，修学最重要的纲领。看破，了解事实真相；放下，彻底的舍掉，自自然然的功德庄严。六波罗蜜中，般若是看破，布施、持戒、忍辱、精进、禅定都是放下。持戒是放下恶业，忍辱是放下瞋恚，精进是放下懈怠，禅定是放下散乱。

　　节录：

　　我学佛实在讲遇到好老师，这也是可遇不可求的。老师教我，头一天头一句话教我「看破放下」。你看看佛门里头最重要的纲领，最重要修学的关键，见面就教给我。自己要懂，自己要真干。看破，了解事实真相，看破放下，彻底的舍掉，自自然然的功德庄严。这句话很难懂，功德庄严最明显的显示，烦恼轻，智慧长。经书从前看不懂，现在一看就明了；以前看的不晓得说什么意思，现在一打开无量义，这就是功德庄严。从前看到这些经书头都大了，现在看到很轻松，非常快乐，乐此不疲。

大乘无量寿经（第182集） 2006/2

　　功是功夫；德，这个德跟得失的得一个意思，功夫到了你就得到了，得智慧不是得别的。得智慧就是什么？得明了，得看破，看破一定把你的放下又提升了。看破帮助你放下，放下帮助你看破，相辅相成，从初发心到如来地。你就晓得六波罗蜜里头两个最重要，一个布施，一个般若。

大乘无量寿经（第182集） 2006/2

　　布施是什么意思？放下！布施就是舍，要舍得干干净净，就像六祖在《坛经》里面所讲的「本来无一物」。你只要有一物你就会惹尘埃，你一物都没有，什么惹尘埃？尘埃是烦恼，你有一物，你就有牵挂，你就有忧虑，你就有提心吊胆之处，你什么都没有了，你还有什么忧虑、牵挂的？你还有什么担心的？你还有什么害怕的？没有了。这个时候才真的心净则国土净，心安则身心安，心平世界平。

大乘无量寿经（第182集） 2006/2

　　般若是看破，布施是放下。其实布施、持戒、忍辱、精进、禅定统统都是放下。持戒是放下恶业，忍辱是放下瞋恚，精进是放下懈怠，禅定是放下散乱。最重要的就是一个布施、一个智慧，智慧是看破。

大乘无量寿经（第182集） 2006/2

　　看破是什么？确实《般若经》上说的，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。时时刻刻提醒自己，身心世界像梦一样，它确实是个梦，一点都不假。你放下执着，你第一个梦醒了，六道没有了，六道是一场梦，六道里头你所拥有的一切都不见了，像梦中醒过来。醒过来，这还是一场梦，那是什么？四圣法界。四圣法界从哪来？无明来的，起心动念来的。不起心不动念了，这个梦又醒了，四圣法界不见了，痕迹都找不到。到哪里去？实报庄严土现前，我们叫它做一真法界。

二〇一二净土大经科注（第84集） 2012/12

　　一真法界，就是实报土，只是心现心生，没有识变，那个境界里头，完全是转八识成四智了。所以，一真法界里头寿命很长，没有老、病、死。到无始无明习气断尽了，自然就回到常寂光。回到常寂光，实报土就没有了。

二〇一二净土大经科注（第84集） 2012/12

　　所以初学的人，对这些很深的理没参透，信因果就好，真相信因果，肯放下。为什么？命里有的决定是有，命里无的决定是无，你无法强求。命里有的舍不掉，你这里舍了，那里又来了，愈舍愈多。怎么办？不要放在心上，根本就不予理会，一切随缘。命里头有财富，要知道帮助贫穷苦难的人、需要的人，财源滚滚就来了。来得愈多，我帮助愈多，我绝不把它存起来自己享受，那就错了，就完全错了；愈施愈多，大做好事。

净土大经科注（第431集） 2012/7

　　好事里头第一等好事，帮助众生觉悟，这最大的好事，真正帮助众生离苦得乐。苦从哪来？苦从迷来的，什么都不知道，这个苦；乐从哪里来？乐从觉悟来的。破迷开悟是要戒定慧三学，我们觉得这个东西困难，困难你就一心念佛，一心念佛符合戒定慧三学。真信、真愿、老实念佛，这就是戒；心里只有一句佛号，没有杂念、没有妄想、没有怀疑，这就是定；定久了，定有一定的功夫了，不定什么时候豁然大悟。纵然不能够彻悟，大悟肯定有，大悟就能解决问题。

净土大经科注（第431集） 2012/7

　　所以蕅益大师说得好，能不能往生，全在信愿之有无，全赖弥陀一乘愿海；生到极乐世界品位高下，全在持名功夫浅深。这句话我们要把它搞清楚、搞明白，不是在念佛多少。功夫深的人，一念、十念都能往生，都拿到最高的品位；功夫浅的人，一天十万声佛号，要没有信愿都不能往生。这个道理要懂。功夫浅深说什么？总不外乎你放下了多少，你放下得多，功夫就深；你放下得少，功夫就浅。放下什么？放下妄想分别执着。对这个世间还有没有眷恋，还有没有情执，功夫从这个地方看见。

净土大经科注（第431集） 2012/7

　　六字洪名要把功夫念出来，当我们对眼前一切人事物起心动念，这就是烦恼习气。这个时候提起一句佛号，把这种妄想分别执着打掉，这叫功夫。古人所说的，「不怕念起，只怕觉迟」，你觉悟得要快。第一念是个妄念，第二念是阿弥陀佛，让这个妄念不继续，不是一个一个接着来，真放得下！

净土大经科注（第431集） 2012/7

　　一般人为什么放不下？他有顾虑，我放下了，我明天生活怎么办？他有这个考虑，他就放不下。真放下的人不管明天，不要去想它，明天还没到，想它干什么？过去已经过去了，别想它；未来没有到，也不想它。一切听其自然，自然才随顺性德。

净土大经科注（第431集） 2012/7

　　净宗的修学，我们全心、全身投靠阿弥陀佛，这是正确的，一切都交给阿弥陀佛，阿弥陀佛替我做主。我这个方法，是我在二十六岁的时候章嘉大师传给我的，我接受了，我完全相信。所以一生佛菩萨安排，我们什么都不去顾虑，顺境逆境、善缘恶缘统统是阿弥陀佛安排的。我们在境界里头，最重要的提升自己智慧德能，在境界里面你学到很多东西。不被境界所转，自然就能转境界，《楞严经》上说得很好，「若能转境，则同如来」。

净土大经科注（第431集） 2012/7

　　怎么转境？境界现前保持镇定，不受它干扰，顺境、善缘不起贪恋，逆境、恶缘不生瞋恚，保持你的平常心，就是清净平等觉。你就守住这句话，无论在什么情况之下，我一定是清净、平等、觉而不迷，这就对了，问题就解决了。这是真正修净土、真正学佛。所以这从果起修，阿弥陀佛是果，不是因，一生成就，「故皆得生无量清净阿弥陀佛国」，没有一个不往生。

净土大经科注（第431集） 2012/7