不管妄念，妄念自消-第463集

　 念佛人，我们通常在一块共修念佛，特别是在止静的时候，止静的时候佛号停住了，坐下来，虽然佛号停住，心里面佛号不能断。口里面不出声音，心里佛号依然不断，这是功夫得力。假如在这个时候，常常有两种现象，一种昏沉，这一止静坐下去，坐不了两分钟就打瞌睡，这是业障。另外一种叫掉举，就是一坐下来，这心里头妄念很多，七上八下，心定不下来，这都是属于业障现前的相。

佛说观无量寿佛经疏（第13集） 1992/12

　 有些人说，我不念佛的时候还不会，这一念佛愈念妄想愈多。其实你这个想法恰恰是错了，你不念佛的时候，妄想本来就是这么多，是什么？是你没有念佛，你没有觉察，没有觉察，这一念佛就豁然发现了这些东西。所以这些东西绝对不是念佛念来的，这个要知道。

佛说观无量寿佛经疏（第13集） 1992/12

　 发现之后也不要怕，继续去念，对于妄想不要去理会它。反正是妄想它起它的，我的精神注意力集中在佛号上，不要理会妄想，知道这个妄想没有什么妨害，不管它，不理会它，这样子慢慢妄念就少，这个佛号功夫渐渐就得力。

佛说观无量寿佛经疏（第13集） 1992/12

　 注意力全部精神贯注在佛号上，这叫做功夫。你妄念一天比一天减少，你念佛就有进步，这就是非常好的境界，几时念到这个妄念没有了，这就是功夫成片。妄念虽然没有了，烦恼并没有断，这叫功夫成片。

阿弥陀经疏钞演义（第50集） 1984/12

　 功夫成片是最浅的一心不乱，有能力伏烦恼了。也就是一天到晚，你一句阿弥陀佛不中断，你虽然有烦恼，烦恼不起现行，这一句佛号把它控制住。对外不起贪着，因为你整个注意力都在佛号上，里面虽然有烦恼也不起作用，都被这一句阿弥陀佛压住。古人比喻是石头压草，虽然没断根，压住了，它也暂时不起作用，有这样的功夫就决定得生，生凡圣同居土。

华严经行愿品文殊十信章（第14集） 1997/1

　 唯独念佛法门，八万四千法门里只有这个法门带业往生，只要你把烦恼伏住就行了，不必断。诸位要晓得，断烦恼难，伏烦恼我们可以做到。我们一生做到伏烦恼没问题，我可以说人人都能做得到；断烦恼，那就不见得每个人能做到，千万人当中难得有一个。

阿弥陀经疏钞演义（第50集） 1984/12

　 真正用功的人，念个五年、十年，大概在一支香里面可能还有二、三个妄念，那功夫就相当不错。我们这长香一支香是一个半小时，就是一个半小时念佛当中还会有二、三个妄念；要是一个妄念都没有了，这个念佛功夫总在十年以上，真正有功夫。如果我们念佛已经念了十几、二十年，一支香里还有几十个妄想、几百个妄想，就晓得我们念佛从来没有认真用过功夫；认真，不可能有这么多妄念存在。念佛如果不能把妄想伏住，往生就有问题，就相当不容易。

阿弥陀经疏钞演义（第242集） 1984/12

　 也有人念了三年五载，烦恼还是一样多，跑来问我：「不行！我搞了好几年，还是这个样子。」那我就老实跟他讲，我说：「你虽然念佛，一定不老实。」怎么不老实？你念佛里头夹杂着贪瞋痴慢，你想想对不对？如果里头没有夹杂贪瞋痴慢，你有三、五年工夫，一定得力，一定有很好的境界，最怕的是夹杂。

华严经行愿品文殊十信章（第14集） 1997/1

　 又想往生西方极乐世界，又想升官发财，这怎么行？这办不到的。你这种搞法，你的心永远不会清净。所以一定要把世间名闻利养、五欲六尘统统放下，不再搞生死轮回，太可怕了。人生太苦了，一定要觉悟，要舍弃掉，你这一句佛号功夫就得力，就能够念得好。

华严经行愿品文殊十信章（第14集） 1997/1

　 也有人问，要怎样把妄想消灭？如果你想消灭妄想，就又多了一个妄想，不但妄想没消灭，又增加一个妄想。刚才说，不要理它就好。但是这里面还是有方法技巧的，方法就是要把世缘看淡，所有一切妄想从哪里来的？从分别执着来的。执着就是放不下，这个东西要命。有一位同修说：我其他的都可以放下，我那个孙子放不下。那完了！你只要有一桩事情放不下，你就没有办法脱离轮回。放不下的那桩事情就是一根锁链，把你栓在这个地方。

阿弥陀经疏钞演义（第242集） 1984/12

　 最难舍的是亲情，像刚才讲的，他孙子放不下，亲情！真正要想爱护家亲眷属，那你就决定求生净土，到西方世界成佛成菩萨，你的家亲眷属无论在哪一道，你都有能力去照顾他，这叫真正爱护。你不能作佛、作菩萨，你是个凡夫，你能够看到他、爱护他，不过短短的几十年而已，过了之后，你就无可奈何，这叫爱吗？这不叫真正爱护。

阿弥陀经疏钞演义（第242集） 1984/12

　 经论上跟我们讲得很多，我们生到西方极乐世界之后，就有能力很快的回到这个世界。这个世界不但这一生的父母我们能照顾，我们有过去生，过去还有过去生，生生世世的父母兄弟姊妹眷属，在那个时候你统统都认识，统统都明了，你有能力帮助任何一个人，这叫真正的爱护，永远不舍弃！

阿弥陀经疏钞演义（第242集） 1984/12

　 佛在《金刚经》上说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，你要看破！看破之后，你自然就能放下，你这个念才能达到净念；有一桩事情放不下，你那个念就不是净念。不是净念，换句话说，你在这个法门里面，这一生当中又种一次善根，没有成熟，不能往生，就跟过去无量劫来一样，生生世世种善根。真的放下，彻底放下了，你的善根成熟，你这一生决定得生。

阿弥陀经疏钞演义（第242集） 1984/12

不管妄念，妄念自消-第463集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/951/cnum/DT-027/num/

DT-027-0613/pid/9.html#