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「一切众生皆因婬欲而入生死」，这个话说得一点都不错，是真的，如果没有婬欲的念头，你就不会到六道来轮回。所以古德有句话说，「欲不除」这个欲就是婬欲，「不出轮回」；「念不一」，也念佛，「不生净土」。生净土要念到一心，也就是起心动念只有阿弥陀佛，这比什么都重要，除阿弥陀佛之外没有第二念，这个人决定往生。在这个世间，没有把淫念头断掉，你就出不了六道轮回，六道轮回里面生死的根就是淫欲。
净土大经科注（第461集） 2012/8/10
「如《智度论》」里头说：「婬欲者，虽不恼众生，系缚心故，立为大罪。」它不像偷盗杀生恼害众生，但是淫欲在心里面放不下，它能引发种种罪恶，所以它绑住你的善心善意，它只要一起作用都是有害的。如果是邪淫，这个罪就更重了，来生果报肯定是三途，他决定去的地方。谁愿意去？饿鬼、地狱、畜生，你愿意去吗？时时刻刻警惕自己，有这个念头就是有三途的因，有因必有果。把这个念头放下，这个因就没有，换句话说，来生决定不堕三恶道。
净土大经科注（第四回）（第415集） 2017/1/9
「又婬者，乃十恶之一」，这是佛家所说的，「婬为枷锁，缚众生故；婬为罪源，生诸厄故。一切众生皆因婬欲而入生死，故云：生死根本，欲为第一」，这是佛经上讲淫欲的过恶。佛讲戒律，戒律讲得很多，但是杀跟淫都摆在第一。在家戒律是把杀生摆在第一，出家的戒律是把淫欲摆在第一，很有道理。经上用比喻来说，淫是个枷锁，枷锁是刑具，能缚众生。众生不能了生死、不能出三界，什么原因？就是这个，众生因淫欲造作无量无边的罪业，根是它。
净土大经解演义（第525集） 2011/8/5
历代我们看这个历史，末代的皇帝，为什么把国家丢掉了，最后落得真是国破家亡，生命保不住，都被杀了？你细心去看他的因，淫是第一，都是因为这个亡国的。所以佛把它列为根本大戒，根本大戒是四个，杀盗淫妄，淫是罪源，一切罪的根源。生诸厄故，这个厄是苦难、灾难，一切灾难是从它而生。所以佛讲，一切众生皆因婬欲而入生死，就是生死轮回。故云：生死根本，欲为第一。淫欲断了，轮回就断了，你真正能超越三界。
净土大经解演义（第525集） 2011/8/5
「如制强力，弱者自伏」，一切妄想、邪念当中，淫欲这个念头力量最强、力量最大，你能把它控制住，其他的，次等、再次等的这些邪念自然不生了。「然此欲法有三种过」，这个欲就是淫欲，有三种过。第一个「苦而似乐」，人不知道它是苦，以为它是乐。要细心去观察，就知道佛所讲的这个话是正确的，真的是苦不是乐。为什么？对于身心都在摧残、都有伤害。第二个「少味多灾」，味是趣味，人之所好，灾是灾难，带给你的灾祸、麻烦可大了。第三个「不净似净」，这是真的。
净土大经科注（第461集） 2012/8/10
情执，你只要这个东西不断，你出不了六道轮回，这太可怕了！回头想想我们自己，佛说，跟净宗有缘的人，过去生中曾经供养无量诸佛如来，为什么还在流转？过去生中遇到过这个法门，为什么不能往生？还不就是这么一个念头！还没有见到阿弥陀佛，先看到你喜欢的就跟着它去了，就这么个道理。你转生多可怕！
二〇一二净土大经科注（第4集） 2012/10/23
情执太深的人，那就是最重的枷锁，往往念佛都还不能避免，这一生这么善的缘分，也只是结个缘而已，这一生没有成就，你说多可惜。所以你一定要认识，淫欲是最重的枷锁，应该把它丢掉、把它放下。你带这么重的枷锁，你什么时候能出离？这桩事情不能求人，谁都帮不上忙，佛菩萨不能帮助你，天地鬼神不能帮助你，这个事情是自作自受。只有自己真的觉悟、真的明白了，我从今天起彻底放下，我真念佛，这就行。我们这样做，佛菩萨真的加持我们，龙天善神真的保佑我，决定要真干。
净土大经科注（第461集） 2012/8/10
佛法里头常说，爱是六道轮回的根本，「爱不重不生娑婆」，这个爱就是爱欲；「念不一不生净土」，这两句话重要，净宗法门「欣厌」两个字圆满的包括了。厌是什么？厌离娑婆，厌离六道轮回，首先就要把爱欲断掉。你有这个东西，事上没有，念头上还有都不行。你有这个念头，你就出不了六道轮回。
太上感应篇（第169集） 2000/3/8
你要想往生极乐世界，专念阿弥陀佛，《无量寿经》上教我们「发菩提心，一向专念」，所以念不一不行。怎样才一？二六时中只有这一念，除这一念，别无二念，那个念才一。这样的人决定得生净土，真的叫身心世界一切放下，我们要懂得这个道理。
太上感应篇（第169集） 2000/3/8