第41-50集 2012净土大经科注精华节录

二〇一二净土大经科注精华节录

心地愈干净，人就愈年轻-第41集

　心地愈干净、愈单纯你就愈年轻，不复杂。最怕的是自私自利，自私自利的人忧患很多、顾虑很多。中国古语一句话说，忧能使人老。人怎么老化？忧虑太多了，就迅速老化；无忧无虑就不容易看到他老化。没有忧虑，没有担心的事情，也没有提防的事情，天下本无事。修行人、修道的人，中国古时候只有佛跟道，其他宗教很少，少之又少，佛、道很多。学佛、修道不容易老，什么原因？心清净，没有欲望、没有忧虑、没有牵挂，一生永远过着单纯的生活，道理就在此地，真正做到于人无争，于世无求。你要晓得那个争、那个求，用多少心思、多少妄念、多少烦恼。你能把这两个字丢掉，无争、无求，你不得大自在，你得小自在了。得大自在那一定要是放下起心动念、分别执着，得大自在，得大圆满。

佛法是工具，放下就懂得-第42集

　佛无量的善巧方便，都是帮助我们回头、帮助我们放下、帮助我们觉悟的方法。方法在没觉悟的时候管用，觉悟之后就没用了。好比我们坐船到个目的地，到了之后，不能把船背着走，就丢掉了。工具，我目的地达到了，这就不要了。佛法是工具，所以《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」。这就告诉我们，佛法不能执着，一执着就是病，你就错了，你要在里头懂得真实义。真实义怎么懂得？放下就懂得，执着就不懂。执着在名相里头，你怎么会懂得？名相是假设的，不是真的。所以证得真如、证得实相，不需要认识字，不需要念好多书，也不需要你去打坐参禅，不需要，就在一念放下。一念觉悟，明白了，是假的，假的我都不要，真的就现前，真的就是佛性。

名号具足法界全体-第43集

　物质现象、精神现象、自然现象，统统都是自性本自具足的。我们的身心都是这三类现象里面具足的，我们的身体，物质现象；我们起心动念，精神现象。像前面《玄义》里头所说的，己身他身，他身是整个宇宙。树木花草它有身相，山河大地它有身相，无不是微妙寂绝，非权非实，这叫自然现象。所以用自然现象，心理现象、物质现象全包括了，自性本自具足。现在蕅益大师告诉我们，阿弥陀佛这个名号里头具足，你念这句名号把法界全体都念到了。法界全体的事念到了，法界全体的理也念到了，还要加什么？加不上了！所加上去叫画蛇添足，那不是找麻烦吗？所以不能再添再加了。

对自己要负百分之百的责任-第44集

　我们念佛能成佛，念佛的时候，是心作佛；念菩萨的时候，是心作菩萨，看我们念什么。念天作天，天是什么？上品十善四无量心。欲界天，念上品十善，念慈悲喜舍，这是念天；念人，人是五常、五戒。念念当中不忘五常五戒，起心动念言语造作都能相应，来生得人身，不会失掉人身。你就晓得，如果念贪，贪财、贪名、贪色，只要有这个贪字，就是饿鬼道；用不正当的手段去夺取，那就是地狱道，念瞋恚是地狱道；愚痴是这人糊涂，是非善恶都搞不清楚，畜生道；人天里面夹杂着傲慢、好胜，就变成修罗道，变成罗刹道。这就是大经佛常常讲的，「一切法从心想生」，无论到哪一道，是我们念头主宰去的，不是外头有个力量来主宰，不是的。天神不能主宰，阎王也不能主宰，佛菩萨也不能主宰，天神也不能主宰。懂得这个道理之后晓得，我们这一生，或者说生生世世，自己主宰自己，自己对自己要负百分之百的责任，决定不能够怨天尤人。

念佛就是作佛-第45集

　我们一定要记住这四个字，「是心作佛」，念佛就是作佛。也就是不能有别的念头，有别的念头，你与佛就远了，你不是作佛了。念念不离弥陀，有这个真智慧，面对着一切众生，我们示现作佛的样子。什么样子？就是老实念佛。心里面只有佛，希望一切众生都念佛。念佛，要知道这是难信之法，不是人人都愿意学的，要大善根、大福德、大因缘才能遇到，才能相信，才能理解，才能真干。后面这几句话说得太好了，本来是佛，一切众生本来是佛，这就不问你念不念佛，你本来是佛。但是你现在被无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼障碍了自性，虽然你是佛，得不到佛的智慧德相，受用不到。但是你的智慧德相并没有损失，没失掉，什么时候回头，什么时候就恢复。怎么回头？放下便是，这是大乘究竟圆满的大法。

清净平等觉里头有真乐-第46集

 「清净平等觉」，这个就是菩提心的自受用。我们自己念佛希望得什么受用？希望得清净心。清净心里面没有杂念，没有妄想，平等心里面没有高下；也就是清净心里头没有染污，平等心里头没有傲慢。没有染污，智慧就现前；没有傲慢，智慧就更大，智慧增长，到最后大彻大悟，明心见性，那就是觉。所以清净平等觉，觉就成佛了。这自受用！清净平等觉里头有真乐，孔子读圣贤书，行圣贤道，他说，「学而时习之，不亦说乎」，悦是快乐。佛家讲「法喜充满」，欲罢不能，愈学愈想学，读经，愈读愈想读，舍不得放手；念佛，愈念愈想念，停不住，他得到法喜了。

「柔和质直」，学谁？-第47集

 「柔和质直」，学谁？学弥勒菩萨，对待任何人满面笑容。特别在今天的社会，今天社会人没有笑容，这什么原因？他心不快乐，他有忧虑，他有烦恼，他笑容生不出来。那我们对他布施笑容，笑面迎人，这种暴力的气氛，它就能够化解，社会的冲突，化解社会冲突要用这个方法。敌对双方谈判，大家先有笑容，这会一定开得成功，一定有很好的结果。每个人板着面孔，像面对仇敌一样，这怎么会成功？这怎么能化解问题？别人就是用敌对的心来看我，我这个笑容对他，已经把他那个敌对的心给融化掉了。他不理我，我更不愿意理他，这冲突决定不能化解。和颜爱语、心地真诚就能感动人心。

肯定无量寿经是第一经-第48集

   现在我们总算是肯定了，不但是世尊四十九年所说一切教，这第一经，我敢完全肯定；十方三世一切如来教化众生，这也是第一经。弥陀的弘愿不可思议，弥陀无量劫累积的功德不可思议，更难得的，他用本愿功德加持一切往生净土的众生，让他们生到极乐世界就转八识成四智。虽有四土，它是平等法界，这是一切诸佛刹土里头没有的。只要有这个信、有愿，一向专念阿弥陀佛，没有一个不成就，而且成就都非常辉煌。

必须认真修行，回向冤亲债主-第49集

　深明三辈往生之因，还有造作恶业，造作极重的罪业，临终忏悔都能往生。但是，杀生、偷盗、邪淫这个不行，为什么？佛能够帮助你，来接引你，你那些冤亲债主不答应，他纠缠着你，障碍你往生。杀生太多，这些众生问你讨命。所以造这种罪业，临时来不及。要早呢？早行。早什么？自己认真修行，功德回向给冤亲债主，冤亲债主不障碍你，不找麻烦，你就能往生。你跟他订约，我往生之后一定来度你。我要不往生，你们也度不了，也出不了六道轮回，我往生之后一定先来度你。这样才能把问题解决。

此实为希有难逢之大事因缘-第50集

  「此实为希有难逢之大事因缘」，我们有福报，遇到这个本子真不容易！这个本子历尽千辛万苦，现在对这个本子不满意的人还很多。那我们要问一问，这本子他有没有看过？可能没看过。没有看过，反对它是为什么？这个事情我们得认真去思考。好在现在是国家承认了，中国国家宗教局印的净土五经，我拿到手上来一翻，《无量寿经》就是夏莲居老居士的会集本。国家宗教局出版的，代表国家肯定承认，这是一桩好事。所以念老在未讲经之前，前言里头把这个前因后果做详细介绍，让我们对于这部大经产生坚定的信心，不怀疑，真诚恭敬心来学习。这些年来，依照这个经本修行成就，瑞相很多，这都可以给我们做证明。