第101-110集 2012净土大经科注精华节录

2012净土大经科注精华节录

信心从哪里建立？-第101集

　净宗同学修学这个法门，首先要明了我自己跟阿弥陀佛是什么关系。为什么？你的信心才能建立。我跟极乐世界是什么关系。这些年来三时系念法事在全世界弘扬开了，这也是我们意想不到的效果。中峰大师在法事里面有两句话很重要，大家绝不能忘记，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」。这关系讲清楚了，弥陀是自性弥陀，净土是唯心净土，换句话说，弥陀跟净土都是我们自己自性真心变现出来的。我这个身体也是我自性真心变现出来的，我跟弥陀是一体，我跟西方极乐世界也是一体。既然是一体，我想回到我老家，这还有问题吗？这没有问题，我们的信心从这里建立。

世出世间法到最后全是会集的-第102集

　这个会集本有一些人反对，说经不可以会集，会集都是错误的，都是假的。这些话，说话的人，我们如果是真听了，你就上当。为什么？如果要是不能会集，我相信现在出家人没事干了，为什么？经忏佛事这些本子全是会集的。你看，《水陆仪规》是会集的，《三昧水忏》是会集的，《大悲忏》也是会集的，《朝暮课诵》也是会集的，这都不能用了，那出家人没事情干了。没事情干也好，专心念佛，大概念一句阿弥陀佛不算会集的，全是会集的。你看小乘《法句经》，七百多首偈子，不是佛一次说的，是佛讲阿含十二年当中所讲的，各种经里摘录下来的，等于说是精华。世出世间法到最后全是会集。

如何化解灾难？ -第103集

　无论是个人、是我们居住环境，都没有自然的灾害，自然是最健康的、最圆满的，所有一切灾害都是自己业力所感得的，我们不能不知道。善的念头、善的行为，所感的是善的果报，人天福报。不善的念头、不善的行为，感的是疾病，身心不健康，居住的环境就有许多灾难，水灾、火灾、风灾、地震，甚至于山崩地陷，都感这些，不善业所感的。我们真正明白、觉悟了，断一切恶，修一切善，灾难就没有了。许多人都在担心这个灾难，担心灾难，灾难肯定会来，为什么？一切法从心想生。如何化解灾难？灾难这两个字从我们心里消失掉，没有了，外面灾难就没有了。不要去想它，不要去提它，根本没有这桩事情。最好用阿弥陀佛把它换过来，我心里只有阿弥陀佛，没有灾难，除阿弥陀佛之外什么都没有，这就是最健康的。阿弥陀佛为我们显示出来的是极乐世界，没听说极乐世界有地震，没听说极乐世界有温度上升，没听说过，没听说过极乐世界有台风。你说念佛多好！

一句阿弥陀佛全解决了-第104集

　经上告诉我们，水灾从哪里来？贪心来的。我们贪名、贪利、贪财、贪色，惹来的祸就是水灾，海水上升，海啸，这是最可怕的，比江河泛滥还要可怕，全是自己不善心行所惹得的果报。一句阿弥陀佛，全解决了。这一句阿弥陀佛的功德，这部经上、这个注解讲得非常详细，单单讲弥陀功德，我们讲了十几个小时，讲不尽！我们对于名号才能发起真诚的信心，决定不再怀疑，知道这一句名号把我们所有问题全都解决了。觉明妙行菩萨教我们，「少说一句话，多念一声佛」，这话说得好！我们对于念佛，念佛是累积我们的善根福德，往生极乐世界不可以少善根福德因缘，肯念这一句佛号是多善根、多福德。所以分秒必争，我有这一秒钟的时间念佛，不能打妄想，少说废话，除念阿弥陀佛之外，其他的什么话全叫废话，没必要。这句佛号念好了，自利利他，自己往生极乐世界，居住这个地区没有灾难，这就是利益别人。

忏悔的力量不可思议-第105集

　我们在《净土圣贤录》看到宋朝莹珂法师，他心行不善，造地狱业。这个人的好处，就是他相信因果报应。自己劣根性太重，自己没有办法控制自己，外面一引诱，他就要造恶业，但是深信因果帮助了他、拯救了他。他自己知道，他的前面是两条路，一个是极乐世界，一个是阿鼻地狱，没有中间的，这才发了个狠心，想到地狱苦，可怕！一心一意念佛，念了三天三夜，不眠不休，不吃不喝，一句弥陀念到底。三天三夜，那是精诚所感，阿弥陀佛现身了，告诉他，你的寿命还有十年，你好好地念佛，十年之后我来接引你。这等于给他授记。他很聪明，他说我十年寿命不要了，我现在跟你去。为什么不要？我禁不起诱惑，那十年当中我不知道造多少罪业，不要了。佛就跟他约定，好，三天之后来接引你，让他把这个事情向大众宣布，证明《弥陀经》上说的若一日、若二日、若三日有效，是真的不是假的。三天之后，真的念佛往生了，没有生病。这是什么？忏悔！忏悔的力量不可思议。人不怕做错事情，就怕不肯认错、要爱面子，那个罪可就有得受了。能够认错，很快就出来了。

佛法告诉我们人没有死亡-第106集

　大乘佛法确实给我们安心的方法，告诉我们人没有死亡，我们心就安了。我没有死亡，身体有死亡，身体不是我，小乘教就学。身是什么？身是我所有的，跟衣服一样，衣服不是我，衣服是我所有的，穿脏了、穿坏了，换一件。同样道理，身不是我，所以身有生死，我没有生死。我是什么？中国人讲灵魂，外国人也讲灵魂。为什么？六道投胎是灵魂去投胎，不是身体，与身体没有关系。那灵魂是不是我？在佛法里说，灵魂也不是我，灵魂是假我，不是真我。假我跟真我是一体，起作用不一样，假我迷惑颠倒。所以实在讲，那个魂说灵魂是错误的，魂不灵，迷魂，它迷惑颠倒。它要灵，你想想看，它来生会堕地狱吗？会变畜生吗？不可能。灵，它就会选择，它六道里投胎，它自己不能选择，这就说明不灵，迷惑颠倒，糊里糊涂。孔子在《易经系辞传》里面称它作游魂，这很有道理。它的速度很大，它因为没有身体，没有拘束，它想到哪里就到哪里。 「游魂为变，精气为物」，孔子说的，这两句话说得好。

换一个没有生老病死的身体-第107集

　我们心定了，我们对这个身体就不要太关心它，心里头不要把身放在心上，要把佛放在心上，把极乐世界放在心上，是我们念念向往的，我想到那里去，想亲近阿弥陀佛，这就对了。把身体放在心上只有苦恼，为什么？身体一年比一年老，一年比一年衰，你对它没指望，这个一定要知道。我们想西方极乐世界、想阿弥陀佛，我们换个身体，我们这个身体有生老病死，到极乐世界换一个没有生老病死的身体，你说多好！六道里面统统有生老病死，极乐世界没有生老病死，极乐世界无量寿。我们做得到，不是做不到。我们亲眼看到许许多多人做到，做出来给我们看，是真的，不是假的。往生的时候，有站着走的、坐着走的，没有一点疾病，身心健康，说走就走了，你说多自在、多潇洒！这是我们的榜样、是我们的典型，我们要记在心上，要向他们学习。秘诀没有别的，就是放下，放下就是。

每个宗教都要回归教育-第108集

　佛教回归教育，拯救这个世界不够，要怎样做？每个宗教都回归教育。我们带头，在澳洲我们净宗学院带头，学院天天讲经，长年不断。也给别的宗教做一个榜样，带动他们也模仿我们教学，这就好。多元文化，各种不同宗教生活在一起，相辅相成，没有歧视，更没有毁谤，我们只有赞叹。许多活动可以在一起做，他们的活动我们有时候参加，我们活动他们也来参加。我记得是二０００年圣诞节，我在新加坡，天主教做平安夜的弥撒，这是一年一次规模最大的。我们佛教五十个出家人穿袍搭衣，进入他们的教堂，参加他们的弥撒。大家都非常欢喜，教堂里出现五十个人披着袈裟的，主教领导我们一起做弥撒。宗教要团结，宗教要和睦，宗教祈祷一起做，我们做法会他们也来参加。当地政府欢喜，这种活动对社会安定和平有很大帮助。所以这些事情我们要多做，要认真的去做。

为何要建立多元文化和谐示范城市？-第109集

　澳洲图文巴这个城市，宗教他们自动团结起来，把这个城市打造成一个世界第一个多元文化，就是不同的种族，不同的国籍，都是移民到澳洲去的，不同的文化背景，不同的生活方式，不同的信仰，住在一起，像兄弟姊妹一样，互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互助合作，给世界人做个榜样。不同的可以在一起生活，可以在一起合作，化解冲突可以做到，安定和平可以落实，这是全世界人梦寐所希求的。一定要做一个示范点给大家看，我们这里可以做到，每一个城市都可以做到，每一个地区都可以做到，每一个国家都可以做到。所以这是个好事情。现在不做实验点，你只是说，没有人相信，一定要做到。做到之后，马上展开宣传，让全世界的人都知道，让爱好和平的人都到这里来参观、来学习、来模仿。像这种和谐示范城市将来到处都是，这个世界就和平，灾难就没有了。

我们把这个教育疏忽了-第110集

　诸佛如来、圣贤菩萨，他们来帮助，用什么帮助？用教学。这一点重要！今天全世界变成这个样子，是我们把教学疏忽了。学校虽然很多，没有教伦理，没有教道德，没有教因果，没有教宗教，没有这些课程。所以人会做事，有科学技术，不懂得做人，没有伦理，没有道德，没有因果，所以起心动念自私自利。中国古人说得好，子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了。这两句话在今天全兑现了。现在人用西方价值观，以人为本。以人为本，个个自私自利。在中国古时候不是以人为本，是以家为本。小孩出生下来就开始教他，你的一生要为家做出贡献，要做出荣宗耀祖，光大门楣。他是家，他不是个人。所以一切人都为家，不会做坏事。做坏事怎么？你家的人不能做人，你们这一家人出去，你家怎么出这个坏人，你们家是没有教育。那你一家丢人，你连祖宗都丢人，所以不敢不把小孩教好。小孩的观念是为家，家一扩大就是为国，他很容易爱国，他不会自私自利。这个教育好！我们不能不知道。