第141-150集 2012净土大经科注精华节录

2012净土大经科注精华节录

大乘佛法的伦理观是一体-第141集

　一切万物的自性，跟我是同一个自性。这些话讲的是什么？我们把它总而言之一句话，这是大乘佛法的伦理观。伦理是讲关系，大乘佛法讲的关系，遍法界虚空界，上面是诸佛如来，下面是阿鼻地狱众生，还包括着这些动物植物、山河大地、时间空间，跟我什么关系？一体。一体，我们性德里头流出的第一德是什么？就是大慈大悲，我们中国老祖宗所说的亲爱。这个德自然流出来，自然能够真正去亲爱一切众生，你不会讨厌这个、讨厌那个，喜欢这个、喜欢那个，没有。清净的慈悲、平等的慈悲、无量的慈悲，对人、对事、对物、对待遍法界虚空界，叫一片慈悲，叫大慈大悲。问这为什么？一体。

佛弟子要老老实实做好榜样-第142集

　你是真菩萨，你要给一切众生做出最好的榜样，这叫「威仪有则」。你的起心动念、言语造作，都是别人的好样子，这是什么？这是佛弟子。佛是一切众生最好的样子，弟子学佛，也做一切众生最好的样子。这是什么？教化众生头一个，身教。身具足万德，万德万能用这个身表现出来，帮助一切众生离苦得乐。不能说空话，说空话叫缺德。为什么？你欺骗众生，佛家不妄语这条戒你破了，你没做到。起心动念欺骗别人，不是佛弟子。所以佛弟子要老老实实，要做好榜样，个人是人的好榜样；团体是团体的好榜样；在家，家是所有家的好榜样；在国，是所有一切其他国家的好榜样，他都是带头，做好样子给人看。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/1

没有怨恨才能化解冲突-第143集

 「柔和质直」。这是待人接物，用什么样的态度？和颜悦色。菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。内里面真诚，外面柔和，菩萨。大乘教里头，在中国，柔和质直用弥勒菩萨做代表。弥勒菩萨满面笑容，把他老人家摆在大门口，意思是什么？什么人可以进佛门来？笑咪咪的就可以进来，这入门。入门要欢喜，对待什么人都欢喜，欢喜就能把别人的罪障化解。没有怨恨才能化解冲突，带着怨恨，那个冲突是永远不能化解的。真诚的爱心，就能把问题解决。解决争端，牺牲生命也在所不惜。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/1

为什么有灾难？-第144集

　我们这边为什么有灾难？就是它是变动的。这个变动，整个宇宙的变动，谁在那里掌握的？念头，就是我们起心动念。如果我们起心动念善，我们的身体健康，不会有毛病，我们居住的环境不会有灾难，善念。如果心，心的念头不善、行为不善，心的念头是贪瞋痴慢疑，是自私自利、名闻利养，行为是搞杀盗淫妄，我们身体五脏六腑都会长病，这身心不健康，居住的环境就很多灾难，水灾、风灾、地震这些东西统统都来了。所以身跟外面的环境全是自己业力所感。现在人不懂这个道理，不了解真相，以为这是自然灾害。不是的，自然是最美好的，自然是最健康的，是我们把自然破坏了。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/1

一切商业化问题就严重了-第145集

　从前认为，你是干哪一行的？我是干夫子的，夫子就是教书的，就是当老师教学生的，多半都是穷秀才，读书考试不及格，当一辈子秀才。国家是给你一点钱，不多，仅能让你过普通的生活、清寒的生活。他的贡献太大了，是要把下一代教好，下一代人有没有出息要靠这些人。所以虽然很清贫，但是他对社会大众有贡献，社会大众对他非常尊敬，这是他得到的安慰。第二个就是医生。医生是救人身命的，秀才是救人慧命的。古时候医生给人治病不讲钱的，病人来了赶紧治病要紧。病治好了之后，随意，你家里有钱多给一点，没有钱少给一点，再没有钱，医药费都是医生送的。所以医德，他是救人的。所以无论在什么场合，这两种人普遍受到大众尊敬。现在都变质了，老师教书要开补习班，为什么？好东西教室里头不教，你要学吗？要学到补习班里来，补习班缴学费，我再教给你，都变成买卖，商业化了。现在各行各业全部都经商，全部都商业化，这个问题就严重了。所以德呢？德没有了，问题全都出来了。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/1

人生头等大事就是求生极乐世界-第146集

　我们往生到极乐世界，莲花一开就是明心见性，就是见性成佛。这不是自己修的，阿弥陀佛加持的。所以弥陀的恩德太大了，说不尽。有这个能力，在极乐世界就能够化身，同时化无量无边身。到哪里去？到十方诸佛刹土去，同时去，去供佛，供佛是修福，闻法是修慧，福慧双修。他一天修的福慧，我们这个世界修一劫都比不上他，他有这个能力。自己本身呢？在阿弥陀佛讲堂听经，没有离开。你看，本身没有离开讲堂，分身到十方，每一尊佛都拜到、都供养到，每一尊佛说法都听到，这种殊胜的功德利益到哪里去找！所以我们今天把这部经搞清楚、搞明白了，我们可不能错过，我们这一生第一桩大事就是求生极乐世界，其他的事情全是小事，要把这个摆在头，头等大事。我们要是到西方极乐世界去，很快就成佛，就毕业。所以这是修行成佛的捷径，没有比这个更快的了。

莲花从哪里来？-第147集

　往生的人，佛来接引你，你是莲花化生。莲花从哪里来的？莲花的因是阿弥陀佛的本愿，是愿力做莲花的因，我们自己信愿持名做莲花的缘，莲花就长大了。我们真信、真愿，天天念阿弥陀佛，念得愈多花就愈大、光彩就愈好。等往生的时候，佛拿着这朵花来接引你，花上有你的名字，不会错误的。你坐在这个莲花里头，这个花就合起来，到极乐世界，花就开了，叫花开见佛。你的身体完全变了，我们带着阿赖耶识这个身体，在莲花里头就开始变化，就产生变化。到达极乐世界花一开，我们的身体是法性身，就是常住不坏的身，不会变易的身。虽然长寿，无量寿，永远不衰不老，不会生病，法性身。这个是所有一切修行法门里头，成佛最稳当、最快速、最究竟、最圆满的一个殊胜法门，我们遇到真不容易！真正透彻了解的，没有不选择这个法门。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/1

此经特殊在哪里？-第148集

　这部经是属于大乘经，而且是大乘里面非常特殊的一部经典。特殊在哪里？理论真实、高妙，但是一般人都可以学习，无论是男女老少、贤愚不肖，统统可以用这部经的理论、方法修成正果。但是这个法门必须通过极乐世界，也就是先求往生到极乐世界，到极乐世界接受阿弥陀佛的教诲，决定一生成佛。所以是无比殊胜的经典。理论这部分比较说得深，我们前面也讲过几次。这个经是夏莲居老居士会集的，注解是他的学生黄念祖老居士，也是会集的，用了八十三种经论，以经来解释经，这绝对不会有错误，同时也用了一百一十种祖师大德的注疏来解释。所以，这个注解是集注，也就是总共有一百九十三种的资料，会集成这部注解，这个是真实智慧，值得我们学习，值得我们深信不疑。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

身体不是我-第149集

　佛教无论是大乘、是小乘，首先要知道身体不是我。身体是什么？身体是我所有的，像衣服一样，衣服不是我，是我所有的。衣服穿坏、穿脏了，我们得换一件，这很正常的现象。身体不是我，是我所有的，身体用得不好用了，用了几十年，这个机器不太灵光了，可以换个身体。所以佛法里面说生命是永恒的，没有生死。学佛头一个要知道这桩事情。没有，你像我们现在把这个身体当自己，为这个身体造多少罪业。如果知道身体不是自己，就不会造这么多罪业，心态就恢复正常了。所以这是非常重要的一门功课，我们一定要真正相信，真正向佛陀学习，把这个身体看破，放下。放下，不再为它造孽，是这个意思。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5

宗教为什么能团结？-第150集

　宗教能团结吗？能。怎么团结？深入自己宗教的经典，要深入。今天大使提出这个问题，我说这个问题我在印尼遇到过。印尼回教大学，送我一个博士学位，那天是同学们举行毕业典礼，我参加了。当时有同学提出来，他说我们印尼五个宗教，根本就不一样，怎么能够团结得起来？我举了个例子，五个宗教像五个手指，你深入自己的宗教，这是第一步，深入。深入到这个地方，还是不一样，还是五个。如果再深入，深入到这个地方就一样了，就团结起来了。所以，不排斥别人的宗教，尊重别人宗教，深入自己的，深入到最极处的时候，你就晓得所有宗教都是一家。

二零一二净土大经科注（第十四集） 2012/11/5