天下无难事只怕心不专-第1027集 认真努力，不负此生

净土大经科注（第四回）精华节录

天下无难事只怕心不专-第1027集

   所以我们想到佛法如何再延续下去，这大问题。如果没有真正修行人，学术这样子延续下去，都变质了。佛门里有一句话说，「佛法无人说，虽智莫能解」，这句话非常重要。 什么人说？开悟的人说，要大彻大悟、明心见性的人来说，那就一点错误没有。为什么？佛法是自性流出来的，见性的人，自性是一个，所以他知道，他不会把它讲错。 中国历代祖师大德都是开悟的，才能注疏，没有开悟的不能注疏。现在开悟人没有了，所说的、所著作的都是自己的意思。所以黄念祖这个方法好，完全用经论来解释这个经文，不敢用自己。 

   我们相信黄念老不是普通人，他为什么这么做？做给后人看，后人要注疏用这个方法可以。用自己的方法来注，你得负责任，那真是「错下一个字转语，堕五百世野狐身」。 古人有这个例子，不能讲错，讲错的时候多少人就修错，这个太可怕。所以没有开悟之前，一定要把自己的愿望求开悟。 求开悟，求得定，这个经好，为什么？它标得很明白，求什么？求清净心，求平等心，最后那个觉，就开悟。清净是定，平等也是定，因戒得定，因定开悟。 这不仅是释迦牟尼佛教我们，他在经上讲十方三世一切菩萨成佛没有例外的，统统走这个路，戒定慧三学。戒是什么？守规矩。 什么规矩？ 「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」，这是规矩。

   你不守这个规矩你不能得定，不能得定就不能开悟，这不能不知道。 所以第三愿，这是证果成佛了，生到极乐世界就等于成佛，成佛才有紫磨真金色身，不成佛的时候没有。生到西方极乐世界，凡圣同居土下下品往生，也是紫磨真金色身。 这是十方世界没听说的，完全是阿弥陀佛本愿威神加持，弥陀对众生的恩德太大了，众生怎么报？好好念佛，往生极乐世界就是报佛恩，只有这个方法能报，除这个方法之外，没有任何方法能报佛恩的。 我们要全心全意把佛法介绍给大家，特别是这个法门，为什么？这个法门你能成就，保证你能成就。

   其他法门不能保证，断烦恼太难了。 这个法门带业往生，带着烦恼去往生，容易，人人都有分，只要你真干。 老和尚的话很有味道，常常说「天下无难事，只怕心不专」，最后再补一句「真的不难」，只要专心，专心就不难。杂心就难了，样样都想学，样样都想好，这就难了。 他老人家一句佛号，真容易，真不难。我们要学他，紧紧抓住这句佛号，一切时一切处佛号可不能丢掉，口里不念心里念，要养成这种习惯。 

 净土大经科注（第四回）(第170集) 2015/1/24

老法师：认真努力，不负此生

   念佛要真干，方向、目标要正确。我什么都不求，什么都不要，只求阿弥陀佛来接引往生。到了极乐世界，一切圆满成就，天天听佛讲经、听菩萨教我们修行。佛经上所说的、历代祖师所说的，都是真话，没有人说假话的，我们如果猜疑、判断，大错特错！只要有这三个字，信、愿、念佛，就上了往极乐世界的阿弥陀佛接引的船只，踏上船之后，一心一意向往极乐世界，这就对了。

　你的目标正确，你念佛往生，这一生成功了。需要多少时间？不要很长，一个星期往生的我们看过不少。关键在于愿心，真愿往生，万缘放下。有一桩事情没放下，你用妄心，你没用真心，你还是跟这个地球相应，跟极乐世界不相应。

　我这一生当中，六十年，看到不少念佛往生的人，他们都给我们示现、表法。能不能往生，决定在你肯不肯放下，愿不愿意到极乐世界去；这里肯放下，那里愿意往生，什么障碍都没有。世出世间只有这个法是真的，稳当可靠，要抓住！决定不能放松。

　每一个法门都必须要有经典的基础，唯独念佛法门不需要那么多，只要信愿行就能往生。要放，没有喜欢的东西，没有要求的东西。我们年轻的时候还收藏一些喜欢的东西，现在统统放下了，对收藏的这些东西不闻不问，一切随它去吧，不再为这个操心。对佛法尚且如此，世间其他一切法就更不必说了。

恩师法语：
   什么人是大善根、大福德？老实，听话，真干，具足这三个条件，是大善根、大福德。他要遇到净宗法门，他决定往生成佛。要记住，这个善根福德是平等的，他有我也有，阿弥陀佛有，阿弥陀佛念佛成佛的，他有，我也有。不一样的，他真干，我们今天不如他的是没真干。

　古德教给我们，学佛一定要内修五德，外修六和，这才是个佛弟子。佛弟子要像佛，佛的心温厚，温和厚道；善良；恭慎，对人对事对物恭敬、小心、谨慎，这是他处世的态度；节俭，不浪费；忍让。这是内德，我们要记住，要在生活当中去学习。与大众相处一定要依六和敬，六和敬，道场上常常讲，希望同修要把它做到，这样往生西方极乐世界条件就具足了。