身有差别就不是好事情-第1031集 黄念老开示：

净土大经科注（第四回）精华节录

身有差别就不是好事情-第1031集

 【端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。 】 这一愿还得了！我们看注解，在第五愿，「身无差别愿」。 「愿曰：国中众生」，西方极乐世界的众生，往生去的，「容貌形色，悉皆端正洁净，等同一类。若有差别及好丑之分，则不成佛」。 所以，极乐世界真正平等世界，这是一切诸佛都没想到的。他怎么想到的？他曾经参观考察一切诸佛刹土，取长舍短。 

   身有差别就不是好事情，形貌好的起傲慢，形貌差的心生自卑感，这不就生烦恼吗？完全一样，跟谁一样？跟佛一样，这皆大欢喜，没有差别。所以这一愿我们要重视它。 到极乐世界，不是前面讲的三十二相，而是法性身，为什么？到极乐世界没有阿赖耶，转阿赖耶为大圆镜智，转识成智。 什么时候转的？应该是坐在莲花上转的，到极乐世界花开见佛，完全转过来，阿赖耶没有了，它这个莲花就是转识成智，妙极了！ 

   所以「花开见佛悟无生」，这是讲花开见佛里面，见佛每个人提升，大幅度提升，最高的提升到无生忍的菩萨。 无生忍是第七地，七、八、九地是无生忍，七地是下品无生忍，八地是中品，九地是上品，再往上去，十地、十一地、妙觉，那是寂灭忍，这最高的，这是我们讲禅定功夫最高的。 所以，花开见佛，好的能够达到七地，差的也不会落在初住以下，初住就是明心见性、见性成佛。

    又何况智慧、神通、道力平等，都像阿弥陀佛一样，统统是得阿弥陀佛加持。 所以到那个时候，才知道真正感恩阿弥陀佛，不是阿弥陀佛加持，你要修到这个程度，那真的要无量劫。 「此愿显极乐国人，等同一相」，等是平等，相貌都一样的，「无有差别」。

 「故昙鸾大师曰：以不同故，高下以形。高下既形，是非以起。是非既起，长沦三有」，三有就是六道轮回。 「是故」，阿弥陀佛考察一切诸佛刹土里面有这种事情，所以他「兴大悲心，起平等愿」。极乐世界人相貌身形，乃至于神通、道力统统平等。

 「是即发起此愿之本因也」。不希望众生生烦恼，他有这么个办法，这是别人没有这个办法的，他有这个办法。

净土大经科注（第四回）(第171集) 2015/1/25

黄念老开示：

  每人无始以来功功过过，层出不穷，无量无边，是为别业。但个人所造之过，绝不孤立，决与其他之人有关，于是互相牵连，功果复杂，又复无量无边，是为共业。共业决定世运，别业决定本人之命运。
  前因后果，有因必有果。故云：“欲知过去因，现在受者是，欲知将来果，现在作者是”。此上经文道出一切因果关系。今君意见与此相违，实即与佛相违。多少年来，坚持不改，此实应速行忏悔者也。
  现生所受，乃多生以来之别业与共业所决定，若无回天动地之功过，焉能轻改定业？更有进者，明年之事，但您今年不知；明天之事，但您现在不知。最怕明天翻到的一页，恰是受恶报的一页，于是便有飞来之祸。
  您之伤腿，即类此也。故云“今日不知明日事”。又云“只怕业力发动”，故须日日防盗，夜夜防贼。谁能知下一页是什么？（此信寄去一年左右，此居士竟在散步中惨被火车撞死。）

  你越爱亲人，爱孩子，越要往生，这才能救他。有人说，我现在也劝不了他，他不信。能劝的肯定要劝，劝不了就修行自己，不能同归于尽，有一个出离就好办哪！
  人生有三件事不能等。第一件孝道；第二件修善；第三件入愿力网，就是修信愿。信愿行不能等，早点入网，早点把往生证办到手，你才有把握，这一生才没白来。不能没办下来，到临命终手忙脚乱啊！
  不是一下就能办下来的，出国还得有十五个工作日呢！到临终你办不下来咋整？早点办证，早点入网，一入网就安稳了。不管你孝道圆不圆满，入网之后就圆满。你家亲戚在哪儿都能救了，不单救这世的父母，生生世世的父母你都能救了，都有家了。

如河驶流，往而不返。

人命如是，逝者不还。

是日已过，命亦随减。

如少水鱼，斯有何乐？

当勤精进，如救头燃。

但念无常，慎勿放逸。