心跟佛心一样，这叫念佛? 往生的条件是信心。

　念佛，虽然不念阿弥陀佛，念什么？念真诚、念清净、念平等、念觉悟、念慈悲，这就是念佛。你发愿求生极乐世界，你决定往生。

　如果口里念阿弥陀佛，一天到晚念珠「阿弥陀佛、阿弥陀佛…」，一天念几十万声，心地都是虚伪的，见人都说假话，没有一句真话，心里不清净、不平等，不能往生。古大德讲得好：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。」为什么？你念佛是形式上念佛，你心不是佛。

　「念」这个字诸位看清楚，中国文字是智慧的符号。念上面是「今」，下面是「心」。是说你现前心里有佛，那叫念佛，不是在口上；换句话说，你的心跟佛心一样，这叫念佛。

　　佛是什么心？佛是真诚、清净、平等、正觉、慈悲。你有这个心，你念佛就没有中断过。佛是什么行？看破、放下、自在、随缘、念佛，那是佛的行。我们心是佛心，行是佛行，哪有不作佛的道理？一切法从心想生，你这一生就决定作佛。

　所以这个总结意思很深很长，他真正在此地劝我们，在无量法门当中选择净土法门。选择净土法门之后，要像法藏菩萨这样信入，从这里生起信心，从这个地方入门，我们不需要修三大阿僧祇劫，我们这一生圆满成就。

大乘无量寿经（第95集）2000/8/5

往生的条件是信心

　净宗往生的条件就是信心，你对极乐世界完全肯定，相信了，决定是有，佛菩萨不会讲妄语，《金刚经》上说得很清楚，「如来是真语者，实语者，不诳语者，不妄语者」。所以他的话都是真实的，决定没有欺骗人，你要真正相信，没有丝毫怀疑，这第一个条件。

　第二个条件，真想去，不是开玩笑的，真想去，这个世界完全放下，希望早一天跟着阿弥陀佛走。这就行了，往生极乐世界条件就具足了，真的有寿命不要了，佛就真带你去。所以《往生传》、《净土圣贤录》里面记载往生这些人，差不多有二分之一的样子，一半都是三年往生。我不相信他的寿命只有三年，这不合逻辑，讲不通，一定是什么？他主动要求，我寿命不要了，我现在就跟你走。

净土大经科注（第四回）(第231集) 2015/8/9

    死心塌地只有一句阿弥陀佛，决定往生。

    我们看到《净土圣贤录》、《近代往生录》里面，那一些念佛往生的人，有很多老太婆、老阿公，不认识字，没有念过书的，什么本愿不本愿他完全不懂，人家教他一句阿弥陀佛，他就老老实实天天念，最后往生，预知时至，站着走，坐着走，很多。

　他们为什么成就？他们成就只有一个条件：「老实念佛」，他老实。老实人是心里没有妄想，有个本愿都是妄想，所以他能成就。

　他成就品位还高，我们比不上他。为什么比不上他？我们天天打妄想。展开经卷，从头念到尾一直打妄想，这怎么能成功？所以说经要会说，听经要会听。

　会说，离一切相，修一切善，要离相。会听，马鸣菩萨讲「离言说相，离名字相，离心缘相」，会听。果然能够离一切相，像这些念佛往生的，死心塌地只有一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，他这个脑子里头空空如也，什么都没有，这种人决定往生，绝对是高品位的往生。他没有妄想，没有杂念，我们不如他，比不上。

　如果有妄想、有杂念，没有别的办法，就深入经藏，深解义趣。真的搞明白了，搞清楚了，一切放下。所以我们放不下的原因是没有看破，要想看破，一定要靠经教。

大乘无量寿经（第66集）