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我们念佛求生西方极乐世界，要记住，佛灭度的时候，跟当时的弟子，也包括我们后来的弟子，嘱咐了两句话，「以戒为师，以苦为师」。这个苦是什么？世间人认为苦，你自己入这个境界，这里头乐，它哪有苦？你看，世间人看我们吃素食，苦！这多可怜！
我们吃素食的人，我们看他什么？他很可怜，天天在食毒，饮苦食毒，我们比他好多了。你看，各人观念不一样，苦乐标准不相同。这是讲一般世间人认为的苦。灾难，我们不怕，我们都能够承受。要把五戒十善、《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，这个根要扎稳，我们这个佛号才产生效果。
如果这个根没有，佛号念得再多，都不能往生。为什么？佛在经上讲得很清楚，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。我们今天因缘有了，我们的善根福德没有，这不能往生。还有就是佛在经上说的，这西方极乐世界都是上善之人俱会一处。那我们知道，佛在经上常讲，上善要不生极乐世界，是生天，欲界天是上品十善往生的。也就是说，我们想生西方极乐世界，我们持戒，就是《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做到的那个标准，要达到生天的条件，往生西方极乐世界就一点问题都没有了。
所以努力修善，努力去断恶修善，一心念佛，决定得生净土。我们要记住，西方极乐世界诸上善人俱会一处，我有上善，就有资格入他们的这个团体。
境随心转
我们现在懂得这个道理，境随心转。明白这个道理，我们就知道，我们的身体自己可以转变。疾病从哪里来的？疾病从不善念头、不善的行为得来的。如果心态一改变，这个病自然就好，找医生可以，不找医生也可以，自然会好的。我们居住这个山河大地，现在灾难这么多，如果心态好，这灾难都可以避免，不会发生什么地震、飓风，旱灾、水灾都不会发生，风调雨顺，全是由人心。
所以看到世尊为我们介绍的西方极乐世界，多美好，《华严经》上给我们介绍的毗卢遮那佛的实报土。我在讲经的时候常常提醒同学，极乐世界跟我们这个世界没有差别，完全是一样的，你说有差别，那就错了。为什么现在我们这个灾难这么多，苦乐不相同？我们的心情不相同。
西方极乐世界皆是诸上善人俱会一处，换句话说，他们的五戒是圆满的，百分之百的，他们的十善也是圆满的，也是百分之百的，没有丝毫欠缺，所以显出极乐的境界。我们今天看看，十善摆在我们面前，我们条条都有欠缺，五戒摆在面前，也不完全，他才会遭难。
甚至于我们起心动念完全违背了，把它都忘掉了，以自己自私自利、以自己名闻利养来做标准，那还得了！两个世界差异，真正差异是我们的心态的差异，不是其他的，要记住，境随心转。
所以懂得这个道理，我们才晓得如何化解灾难，如何拯救危机，这才知道。佛要度众生，用什么度？教学。大家都觉悟了，大家都明了了，大家都把心态转回来，这问题不就解决了吗？这不是迷信，这是事实真相。