为什么天天不能离开佛经？

心里有阿弥陀佛那就是好样子

      一切世出世间法，它有个原理原则，善与善相应，恶与恶相感。造作恶业到哪里去？我们一看佛在经典跟我们讲，十法界第一个业因就明白了。因缘很复杂，无量因缘。无量因缘里面最重要的，佛是平等心，菩萨是六度心，缘觉是因缘心，声闻是四谛心，天是上品十善、慈悲喜舍，人是五戒五常，下面，畜生是愚痴，饿鬼是悭贪，地狱是瞋恚。

      所以贪瞋痴叫三毒烦恼，为什么？它感的是三恶道。我们在日常生活当中起心动念，自己要警觉到，我这个念头一起跟哪一道感应？如果跟六道轮回感应的，马上要改！我们念念都是阿弥陀佛，那就跟西方极乐世界感应。十法界里头没有阿弥陀佛，阿弥陀佛感应只有西方极乐世界，所以这个重要！什么都要放下，都不要去计较，心里面就是阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外，绝不放在心上。

      事上随缘，恒顺众生，随喜功德，与一切众生和睦相处，给一切众生做一个好样子。什么好样子？心里有佛，那就是好样子。与一切人，没有分别，没有执着，和睦相处。在现前这个时代，一般傲慢的习气非常严重，傲慢、嫉妒。我们要学，做样子给他看，我们学谦虚，学对人尊敬，学全心全力成就别人、帮助别人，舍己为人，做样子给人看，这叫积功累德。

为什么天天不能离开佛经？

      「去五痛，离五烧」。去五痛是现前我们的生活快乐，我们没有痛苦。痛苦在哪里来？痛苦都是在自私自利有痛苦，名闻利养有痛苦，贪求五欲六尘的享受有痛苦，贪瞋痴慢是自己内心里的痛苦，叫五阴炽盛。

      我们把这个放下了，他怎么会不自在？怎么不快乐？随缘，什么都好，什么都喜欢，我们修就是修这个。所以修行，行是我们的行为，起心动念、分别执着都是行为，行为错误了，把它修正过来，这叫修行。首先正知正见，跟佛同一个知见，所以天天不能离开佛经。离开佛经，那我们就自己的妄想做主了。

      天天读佛经，用佛经对照我们的念头，对照我们的言行。佛经是正确的，我们要真正相信，为什么？它是从自性里流露出来的。我们是从烦恼里面流出来的，烦恼里面流露出来的，痛苦！将来果报在地狱，那个「烧」就是指的地狱。用「五烧」来代替三途，就是三途，着重在地狱。真修行，现前你所看到他的，肯定是法喜充满，常生欢喜心，这眼前。你再仔细看，他身心健康，家庭和睦，事业顺利，人际关系非常美好。为什么？他诚信、谦虚、恭敬，他会得人尊重，他会得到很多人自动的来帮助他。

      你并不是要求他，很多人自动来帮助你。花报好，果报一定好；花报不好，果报就有问题，这是我们不能够不知道的。