佛教教学的目标是什么？

      【佛教群生。舍五恶。去五痛。离五烧。降化其意。令持五善。获其福德。 】前面我们学到「去五痛，离五烧」，今天我们接着看『降化其意』。 「意」就是妄念，贪瞋痴慢，也包括自私自利、名闻利养，这些全都是妄念。 

      「降」是降伏，「化」是转化，《金刚经》上说「云何降伏其心」，跟这个地方的意思完全相同。佛教我们怎么样转烦恼为菩提，转杀害为慈悲，这是佛教教学的目标。如何降化其意？这就是佛家讲的修学功夫。功夫一定是在日常生活当中、工作之中、处事待人接物，要时时刻刻能提得起警觉。

      佛门自古以来祖师大德为我们制定的早晚课诵，早晚课诵的目的一定要清楚，早课读这一段经文是提醒自己，古大德说「不怕念起，只怕觉迟」，所以时时刻刻要保持高度的警觉心，把妄念能够止住；止不住，把它转过来。六道凡夫从无始劫以来，为烦恼习气所薰染，自自然然有许多的妄念。

      早课读的经文，常常想到佛在经典里面的教训，帮助我们转烦恼成菩提，菩提是智慧。晚课是反省，我今天一天佛教导我们，哪些我们做到，哪些还没有做到。

什么是佛教？

      戒律当中，现在我们用《弟子规》、用道家的《感应篇》来做基础。实在讲这是初入佛门就应当学的，可是我们初入佛门的时候疏忽了，现在觉察到了，不能不认真的去补习，要把这个课补出来才行。为什么？我们想想，佛法从汉明帝永平十年，帝王派着特使从西域迎请回国，这是大事。

      佛教在那个时候没有宗教的名词，佛教是什么？跟我们中国儒、道是相同的，中国人称为学派，所以称为儒家、道家、佛家。到中国来，当然首先要把梵文的经典翻成中文，传过来的是智慧、是伦理、是道德、是因果教育，往后大乘经教传到中国来，里面有高等的哲学、有高等的科学，这个是我们应当要晓得的。