​​永得乐果快乐无极-第1891集 真实智慧从哪里来-第22集

净土大经科注（第四回）精华节录

永得乐果快乐无极　

　「永得乐果」。前面真实因果，短时修因，永得乐果。我们不能再错过机会，错过机会太可惜了。什么都不要想，就想阿弥陀佛，你就对了，想什么都错了。信愿念佛是我们这一生的第一大事，头等大事，其他的好事有缘遇到了，随喜就好，这个人就是真正觉悟、彻底觉悟了。我们在来佛寺见到三个，海贤老和尚，跟他的师弟海庆老和尚，他的母亲，都是一生没念过书，不认识字，但是他们真觉悟了，紧紧的抓住信愿持名，这一生圆满成就。我们看这段经文，释迦牟尼佛告诉我们的：

　【后生。 】『后』是以后。现在你至心求愿，积累善本，以后你一定生到：

　【无量寿国。 】『无量寿国』就是极乐世界。

　【快乐无极。 】好不好？我们要不要？真要还是假要？对这个世间还有留恋的，那是假的，不是真的；丝毫留恋都没有，在这个世间过日子随缘，有很好，没有也很好。这一句阿弥陀佛可不能丢掉，好事阿弥陀佛，坏事还是阿弥陀佛，阿弥陀佛永远不变，这就决定得生；生到极乐世界，『快乐无极』。举个例子来说：

　【永拔生死之苦。 】『生死之苦』是六道轮回，是十法界。

　【无复苦恼之患。 】我们再没有苦恼的忧患，没有了，极乐世界没有。

　【寿千万劫。 】不是千万年。实在说是无量寿，千万劫还有到头的时候，只是寿命长，无量寿是真的。有些什么快乐？

　【自在随意。 】这叫你快乐极了，你得大自在，换句话说，念念如意，心想事成。

《净土大经科注（第四回）》(第408集)2016/12/28

大经专修

真实智慧从哪里来

   「契理者，盖本经乃住真实慧，开化显示真实之际，并惠以真实之利，纯一真实」，这部经上给我们讲了三个真实，我们希望自己要能得到。用真心过日子，肯用真心是过佛菩萨的生活，世间人用妄心，我们在《无量寿经》上学到真心，我们不用妄心。真实之际，一般人叫它真理，大乘里面叫自性，叫法性，真如本性。

     如何能证得？要用真实智慧。真实智慧从哪里来？自性本有的，不在外头。佛菩萨真实智慧透出来了，他在日常生活上用上了，工作上用上了，待人接物用上了，真实智慧。真实智慧用真心，真心生智慧，真心是清净心，是平等心。清净心是小乘的，平等是大乘，清净没有染污，平等没有动摇。

     清净平等也就是禅定，自性本定，惠能大师开悟的时候第四句所说的，「何期自性，本无动摇」。自性是真心，真心从来没有动摇过，不动摇就是平等，像一杯水一样。所以我们供佛，什么供具没有都可以，水一定要供，要供一杯水，水代表什么？代表清净平等。

     不是佛要的，是我们要的，我们看到佛前这杯水，时时刻刻提醒我们，我的心要清净、要平等，它不是别的意思。为什么？清净平等是真心。如果染污了，如果动摇了，它起波浪了，是妄心。

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