念佛如菩萨父母，能生育法身-第1603集

念佛成佛系列

　《疏钞》里说：「故知念佛，菩萨之父，生育法身。乃至十地始终，不离念佛。何得初心自足，不愿往生」，「可见净土法门正契菩萨之机」。念佛法门说是菩萨之父，这是比喻，比喻什么？比喻你能够证得法身；实在是说，法身是本有的，法身不生不灭，法身就是净宗法门里面所说的常寂光，真如本性。

　本性我们迷了，虽有，实在讲它从来也没有离开我们，我们就是不认识它。法身，法身是一切法的法性，法身虽然从相上讲的，性相是一不是二。什么是性？相就是性。什么是相？性就是相。性相一如，性相不二，这是你真见到了，真搞清楚了。生灭的是相，不生不灭的是性，生灭跟不生灭和合在一起，分不开，所以生灭永远不会间断。什么原因？性不生不灭，它怎么会间断。

　只要离相，这个离是不要执着相，不要去分别，在相上不要起心动念，这叫离相。 「离一切相，即一切法」，你只要是不分别不执着、不起心不动念，一切万法无不是自性。这个时候心现识变这种境界你完全看到了。 《疏钞》用念佛这个法门，用这个法门恢复自性，因为你本来是佛，现在又念佛，本来是佛是因，现在念佛是缘，因遇到缘，果报就现前，这个果报就是你入佛境界。所以把念佛比喻作父母，能生育法身，这是用比喻上说的。

净土大经解演义（第40集）2010/5/15

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