做事时，佛号中断了，怎么办-第68集

　有不少同学常常来问：我们念佛要不间断，可是我们做事情的时候，佛号就间断了，那这样不就不能成功了吗？在此地就详细的给你解答这个问题。

  『说法』，「说」是说明。言说，你一听，明白了，这叫说法。

　如果你眼睛一看，看明白了，也叫说法。

　我既没用耳听，也没有用眼看，我舌头尝一尝就明了，那也叫说法。

　我手一摸，手接触到，明了了，也叫说法。

  「说法」这两个字，意思既深又广。所以，着言说相、名字相，你就不能解如来真实义。

  『弥陀』就是阿弥陀佛，此地是略称。 「阿弥陀佛」，这个意思是无量觉，换句话说，你在一切事物当中，就是六根接触六尘境界，要是觉而不迷，对外面境界来说，他就是说法，对你自己感受来说，就是念佛，我们要懂这个道理。

　我们身心无事的时候，这一句佛号念念相续，没有中断。我们做事情的时候，佛号虽然不念了，全部精神贯注，把我们的事情做得好好的，做得很圆满，那也叫念佛。

　念佛是什么？就是念念要唤醒自己觉而不迷。无论在什么境界上，觉而不迷，这叫念佛；正而不邪，这叫念佛；净而不染，这叫念佛。

　如果一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛，什么事情都是迷惑颠倒，你这句佛号叫白念了，那不叫念佛，那个叫有口无心，正是古人所谓喊破喉咙也枉然，没用。

　你六根接触六尘境界，你迷惑、邪见、染污，你这个佛号白念了。要晓得，这个佛号是句句唤醒你自己觉正净，觉正净就是六根接触六尘境界的时候，这个佛号才叫真正念得有作用，有用处了。

阿弥陀经疏钞演义（第28集）1984/12

真心念佛人具足真善美慧

　你要是问念佛有什么好处？这好处怎么说得尽？说不尽的好处。

　说到这个地方，我们再归纳起来，真念就是用真心念佛，这是最简单的讲法，不可以用妄心念佛，要用真心念佛。

　上一次把境界说出来了，那一段文非常非常重要，我也特别提示给同修，我们念佛用真心，我们待人接物呢？念佛这个时候觉了，待人接物又迷了，那不行，那个没用处的。

　念佛的时候把真心念出来，念出来干什么？念出来要生活，使我们整个日常生活统统用真心，那才是处处都见佛了，时时都见佛了，情与无情，同圆种智。

　所以念这句阿弥陀佛是一个方法，这个方法最要紧的就是把你唤醒，要把你的觉心唤醒，把你觉心念出来。觉心是真心，把妄心念掉，把真心念起来，就是这么回事情。

　真心用事，真心当家，真心作主，就叫做成佛，就叫做正等正觉。

　由此可知，念佛不是没有用处，念佛并没有与我们生活脱节，念佛就是我们实际的生活。

　要提高生活品质，从哪里提起？念佛才是唯一真正提高了生活的品质，使你真正得到幸福美满的人生。

　可是诸位要记住，如果你用假心、杂心、妄心，你怎么念，这种好处利益你得不到，充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子，这一生得不到受用。

　如果这一句佛号把真心念出来，那个受用真正是不可思议，真正是大自在！世间人常讲快乐无比，那是喊口号，实际上他很苦，嘴皮上说说而已。

　只有真心念佛的人才真正快乐，真正自在。所以，真善美慧唯有真心念佛的人他才具足。

阿弥陀经疏钞演义（第29集）1984/12

做事时，佛号中断了，怎么办-第68集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/944/cnum/DT-033/num/

DT-033-0068/pid/9.html#

真心念佛人具足真善美慧-第69集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/944/cnum/DT-033/num/

DT-033-0069/pid/9.html#