



念佛成佛系列
把佛号念活
『故知终日念佛,终日念心』,这两句一定要把它记住,一定要懂得这个意思。真正懂得这个意思,念佛就变成自己的生活,否则的话,念佛好像跟我们的生活脱节了。
有许多同修怀疑,二六时中佛号不断,那我什么事都不能做了,我做事要想事情、要想问题,那佛号中断了,那我将来不能往生了,我希望往生的时候,我什么事都不要做了。
这就变成理事有碍,事事都有碍了,那是不明这个道理。你真正明白这个道理,事实不是这样的,事实上是理事无碍、事事无碍。
念佛,念阿弥陀佛原来就是念心,你这一句阿弥陀佛要不把你的自性清净心给念出来,你就不能得一心。借这个佛号,把自己无量觉心给念出来。
南无阿弥陀佛,皈依无量觉,无量觉是谁?西方阿弥陀佛,那你搞错了,无量觉是自己的真心,是自己的一心不乱。
一心不乱就叫做阿弥陀佛,阿弥陀佛就是一心不乱,因为一心就是无量觉。
经里头讲得清清楚楚、明明白白,「一心不乱,心不颠倒。」果然一心不乱、心不颠倒,你在这个世间无论做什么事情,一定做得非常圆满,自在如意。
我们用一心处事、一心待人、一心接物,那就是念佛。我们念佛在生活上用上,派上用场了,现在的话就是活念、活用,不要死念!
阿弥陀经疏钞演义(第31集)1984/12
活学活用,是真修行
古大德常讲「历事链心」,这就叫修行。历是经历,我们从早到晚,不晓得遇到多少人?遇到多少事情?就在这个人事里面链,链心!
心是什么?心就是理。要在事上显理,这叫真修行。
如果遇到事就迷惑颠倒,那不叫修行。
修行绝对不是空念这句佛号,一天到晚念佛、拜佛,与我们这个生活无关,与我们的生活脱节,这不叫修行。
佛法就是生活,与我们生活没脱节。不但见性之后不脱节,见性之前也不脱节。
学一分就有一分的受用,学两分就有两分的受用,活学活用,不是念死书!那个读死书,食而不化,就是此地守愚之辈,那是不解如来真实义,就是此地讲的「众生不体佛意」,不能体会佛的意思。
一定要活学活用,这才叫做真修行,你自己就能得受用。
你自己的境界一定是天天提升,你的烦恼一天比一天轻,你的智慧一天比一天增长,你的信心、愿力愈来愈强,这种现象才是在佛法里真正得到受用。
阿弥陀经疏钞演义(第33集)1984/12
把佛号念活-第71集
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活学活用,是真修行-第72集
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