净土大经科注（第四回）精华节录

　学佛还有一大堆的苦恼，起心动念，错了。佛法是教我们看破放下，为什么放不下？没看破，看破才能放下。可是它两个是相辅相成的，放下要靠看破，看破要靠放下，它是同时的，它没有先后的。那我们在用功夫，用功夫到底是先放下还是先看破？各人根性不一样，烦恼障重的人要从放下下手。你没看破，佛教你放下，我们听话，佛不骗我，我就放下。你这一放下就看破了，就帮助你觉悟，烦恼障重的。所知障重的人，喜欢研究，喜欢追根究柢，所知障，他没搞清楚他不肯放下，那就先帮助他搞清楚，用什么方法？经教，叫他去研究经教，经教研究通了，他自然会放下。 …….

《净土大经科注（第四回）》(第429集)2017/4/17

看到科学报告才肯定佛是了不起的科学家

    一个生灭就是一念，一念就是一个生灭。从一念来说，这是心理现象，生灭现象，这一念当中具足五蕴。我们以前对于佛经上讲的五蕴都没有搞清楚，都产生误会，色受想行识。

   《心经》念的人太多了，有许多人用它作早晚课，里面「照见五蕴皆空」，谁照见？现在科学家已经掌握到，但是还没有能搞得究竟，没有佛经上讲得那么清楚。

    他发现微中子，就是发现了色，发现了受想行识，他没有讲得这么清楚，他只说是念头波动产生的现象。这个念头里头有受、有想、有行、有识，你看佛讲得这么清楚。

    基本物质里头，极微色它具足色受想行识，就是讲一个微中子，它是活的，它不是死的，它有感受，它会想，它有行，行是相续不断，前念灭后念生这叫行，就是相续不断。

    实际上它是相似相续，它不是真的相续，真的相续，前面跟后面是相同的，它这个前面跟后面是不同的。我们看到科学报告才恍然大悟，原来是这么回事情，肯定佛是了不起的科学家。

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经教通了自然会放下-第1962集

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看到科学报告才肯定佛是了不起的科学家-第113集

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