伏得住五欲三毒，是会念佛-第106集

念佛成佛系列

　 你要是对于五欲过分的贪着，很麻烦，这是三恶道的业因。

　 五欲，我们日常生活离不开的，不能不要，心里头要淡一点，不要把它放在心上；把这些事情放在心上，就离不开三途。

　 学佛的人，五欲需要，随缘随分，不强求，不攀缘，得过且过就够了。

　 应该把这句阿弥陀佛放在心上，换句话说，把我们天天心里面攀缘五欲六尘给它换过来，换成阿弥陀佛，这样就行了，念念都是阿弥陀佛。

　 我在五欲里起了贪心，阿弥陀佛，赶快换过来，逆缘里面起了瞋恚心，赶快阿弥陀佛换过来，绝对不要叫贪瞋痴增长。贪瞋痴这个念头起第一念，不要继续起第二念，第二念就是阿弥陀佛，给诸位说，这叫念佛，这叫真正修行。

　 古德常说：「不怕念起，只怕觉迟」，念就是念头。

　 贪瞋痴慢这个念头起来，不怕！为什么？无始劫以来的习气，它怎么会不起来呢？当然会起来的。

　 一起来的时候你就觉察，马上就看出来，不让它继续发展，立刻就换成佛号，也不必去断它，就是不要去理它，立刻提起佛号，用佛号代替它，你能这样念佛，这就叫功夫。

　 这个念佛叫得力，念佛得力才能念到功夫成片，才能念到一心不乱。

　 一天到晚拿着念珠数，念个一万声、两万声，贪瞋痴慢照样起来，没有用，这种念佛的方法就是古人所讲的喊破喉咙也枉然，不能往生。为什么？你念的佛号虽然多，不得力，伏不住烦恼，烦恼就是贪瞋痴慢，你伏不住。

　 所以要会念！

　『三毒』是贪瞋痴，五欲是财色名食睡，『无量烦恼』，这讲的世间法，六道轮回生死的根本，你能够伏得住，你就可以超越六道了。

阿弥陀经疏钞演义（第63集）1984/12

八风吹不动，佛号没白念

　只要有见解就是错误的，只要有思想都叫做妄想。

　清净心里头没有思想，也没有见解，六祖大师所说的「本来无一物，何处惹尘埃」，那是我们的本性，那是我们的真心。

　把你一切的思想、一切的见解统统变成阿弥陀佛，就行了，你这个思想见解都正确了。

　别人骂你愚、骂你傻、骂你不懂事，你都「阿弥陀佛」。

　念阿弥陀佛最后往生西方，那个又懂事又不傻的到六道轮回，便宜到底谁占？决不为外面花言巧语动心，那就坏了。什么境界不动心，叫八风吹不动。

　八风吹不动，这是你功夫刚刚得力，不是说境界了不起。

　凡是境界风一吹，你就动了，换句话说，你毫无功夫，你那个佛号白念了。

　人家骂你几句，你就生气，佛号白念了；赞叹你几句，好欢喜，这佛号念了没用处！一天十万声也是白念，也是枉然。

　要念到人家赞叹我的时候，阿弥陀佛，毁谤我的时候，也阿弥陀佛。一个心待人，一个笑面孔接物，这是念佛真正得力，真正有功夫。

阿弥陀经疏钞演义（第63集）1984/12

伏得住五欲三毒，是会念佛-第106集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/944/cnum/DT-033/num/

DT-033-0106/pid/9.html#

八风吹不动，佛号没白念-第107集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/944/cnum/DT-033/num/

DT-033-0107/pid/9.html#