什么是离究竟苦得究竟乐-第173-174集

净土大经科注（第四回）精华节录

   「第十九愿是发菩提心，第十八愿是一向专念。故知发菩提心、一向专念是弥陀本愿之心髓，全部大经之宗要，往生必修之正因，方便度生之慈航。本经所崇，全在于此。修行要径，唯斯捷要，故为本经之宗也。」我们再看念老的原文。 「又弥陀第十九愿曰：闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。

    一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。 」这第十九愿，发菩提心。第十八愿，一向专念。愿文是阿弥陀佛慈悲到极处，他是为十法界一切诸佛刹土里面六道迷惑的众生，真正想帮助这些人离究竟苦，究竟苦是轮回，脱离六道轮回才叫离究竟苦，真离苦，往生到极乐世界是得究竟乐。这个帮助众生才帮助得彻底，不是头痛医头，脚痛医脚，是帮助我们从根本上解决。这个恩德多大！

愿生极乐的人佛一定接引

     复以善根回向，愿生我国。佛告诉我们，以自己一生修学的功德，什么都不求，只求往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，这叫回向。我不求名闻利养，我不求七情五欲的享受，也不想升官发财，只想往生极乐世界，于是这是真正善人，为什么？他于人无争，于世无求。

    世间人所要求的我都不要，我所求的世间人也不要，跟世间人没有冲突，自然就和睦相处。他们要竞争，我放下，不跟他竞争，这个社会就和谐了，天下就和睦了。念佛人接受佛的教诲，所有一切大乘经教到最后统统指归净土，《华严经》到末后，普贤菩萨十大愿王导归极乐。

    所以一心念我，昼夜不断，临寿终时佛与菩萨来接引你。一定来接引你的，他要不来接引，极乐世界在哪里找不到，一定会来接引你。在接引之前，你在梦中、在定中肯定见到佛，佛告诉你什么时候来接你，他知道。所以，往生的人预知时至，很多往生人在三个月之前就知道，晓得是哪一天；在六、七天，六、七天之前知道的人也很多。

什么是离究竟苦得究竟乐-第173集

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愿生极乐的人佛一定接引-第174集

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