极乐世界的菩提树能说法-第1670集

念佛成佛系列

  「《无量寿经》云：往生极乐之人，闻七宝树林之音声，而得三种之忍」，这就是在菩提树上所得到的。菩提树能现色，也能现音声，自然的，而且是随众生心，应所知量。

　你在菩提树下，你说我想看看娑婆世界以前我住过的地方，这个树就像电视屏幕一样，娑婆世界状况你马上就看到了。你想听听讲经、听听音乐，都能够随你的愿望。而且几个人在一起，我想听讲《无量寿经》，那个人想听《华严经》，我听的真的是在讲《无量寿经》，他听的就是在讲《华严经》，妙极了，一点都不相干扰。

　极乐世界这些物质都能说法，为什么？恒顺众生。因为，你在大殿里面见到阿弥陀佛说法，听经都规规矩矩，你有拘束。树在这里讲经，你可以很随便、可以很自在，不用那么拘束，你看看这个世界。

净土大经解演义（第59集）2010/6/16

念念觉而不迷

　修行从哪里修？从心地上修。

　你不从这上面修的时候，换句话说，三途决定免不了，三途是地狱、饿鬼、畜生。你造的是贪瞋痴，造的是杀盗淫妄，怎么不堕三途？不要说我念佛，念佛一样堕三途。

　你看看《大势至菩萨念佛圆通章》，灌顶法师那个注解，他所讲的，念佛人一百种不同的果报，第一种就是堕阿鼻地狱，念佛念了一辈子，最后念到阿鼻地狱去了，这个很冤枉！

　念佛就是念觉，教你念念觉而不迷，这叫做念佛。

　如果口里喊的南无阿弥陀佛，心里头迷惑颠倒，寒山、拾得从前在世的时候，那是两位大菩萨，文殊、普贤的化身，他就讽刺说：「喊破喉咙也枉然」，一天念十万声佛号，就是风吹不透，雨打不湿，还是堕阿鼻地狱，照堕不误，喊破喉咙也枉然。

　寒山、拾得是文殊、普贤这两大菩萨，这两大菩萨在《华严经》上都是发愿求生净土的。

阿弥陀经疏钞演义（第133集）1984/12

极乐世界的菩提树能说法-第1670集

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念念觉而不迷-第169集

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