


净土大经科注(第四回)精华节录
灾难怎么形成的?水灾,贪心;火灾,瞋恚;风灾,愚痴,贪瞋痴,贪瞋痴达到一定的程度就会感得三灾。现在我们居住在地球上,人类有七十多亿,这七十多亿人里头有几个没有贪瞋痴?大概一个也找不到,只是贪瞋痴在程度上有差别,有极其严重,有比较轻一些。比较严重的,感得的灾难严重。火灾,火山爆发,属于这一类的。水灾,贪心所感,像海啸这一类,我们能理解。风灾,地球上有龙卷风。这些灾难过去有,比较少,现在很频繁,不定什么时候来,虽然有科学上的观察预测,也很难被科学家准确的探测到,所以还是会引起严重的灾难。
这些灾难会不会减轻?很难。为什么?地球上的人他造因,这个因就是贪瞋痴。如果贪瞋痴断了,没有了,这个三灾就没有了。三灾是贪瞋痴所感的,我们明白这个道理,三毒烦恼薄的人有福,这些灾难他很少遇到;贪瞋痴严重的人,他会常常遇到。业因果报丝毫不爽,这个道理我们要懂。 .......
《净土大经科注(第四回)》(第447集)2017/5/27
无住生心如何运用到念佛法门
整个宇宙万事万物,用现在的话说有机体,它是活的,它不是死的。所以美国的修.蓝博士,前年到我们这个摄影棚来,告诉我们,我们在此地一举一动、一言一笑,包括你起心动念,他说桌子知道,椅子知道,墙壁知道,天花板知道,地板也知道,没有一样不知道,你能瞒得了谁?
诸佛菩萨对于这些事相完全通达明了,所以他的心清净,他的心平等,没有起心动念、没有分别执着,大公无私,对待遍法界虚空界,平等的对待,一片真诚慈悲,用这一片真诚慈悲来帮助遍法界虚空界苦难众生。
我们怎么样学法?抓住《金刚经》的纲领,「无住生心」。生什么心?生念阿弥陀佛的心。不生别的心,只生信愿持名,就生这个心。心里除了这个念头之外,什么念头都没有,就叫「应无所住」,就叫无住。
我们的目的就是到极乐世界,就是亲近阿弥陀佛,妙极了这个法门。所以一定要发无上菩提心,无上菩提心就是真信真愿。
无住生心如何运用到念佛法门-第182集
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灾难怎么形成的-第2000集
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