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念佛成佛系列
宗门里常说：不怕念起，只怕觉迟。觉就是作意。
我们今天时时刻刻提高警觉的心，警觉心就是让我们念佛，不要把佛号断掉了。
所以念佛实在讲它的秘诀就是不间断、不夹杂，这两点都不容易做到，特别是不夹杂，是最难做到的。
譬如念佛的人，又想去研究别的经论，又想去修其他的法门，这叫夹杂，善导大师所说的。
还有《西方确指》觉明妙行菩萨所讲的，一个念佛的人又去看经、又去念咒、又去拜忏、又去做法会，又说一些没要紧的闲话，这都叫做夹杂。夹杂的人修行，一万个当中难得有三、五个往生，他不是专修！
专修的人是决定往生，万修万人去，一个都不会漏掉的。所以杂修不如专修！
千万不要误会那些人是大通家，博学多闻，错了！那些人修到后来什么都不是，还得六道轮回。
如果你度众生心切，你就专修念佛法门，你就度了无量无边的众生，一句话不说就度无量无边众生，为什么？身教，你做一个模范给人看！这是真正觉悟者。
阿弥陀经疏钞演义（第113集）1984/12
这就是精进，这就是勤奋
『欲想更乐慧』，「欲」就是别境心所当中的欲。欲，拿我们现在的话，就是欲望，欲所乐的境界里面生起一种希望，生起希望在四缘里面来讲就是所缘缘。
「勤依为业用」，勤就是勤奋，它起了作用，作用是它要努力去追求，希望得到，这在四缘里就是无间缘。因为心所法是通一切法的。
像我们今天，有没有欲？有，我们有欲望。我们的欲望是什么？是希望生西方极乐世界，是希望见阿弥陀佛，这是我们的欲望，这就是我们现在念佛人的所缘缘。
我们有这个欲望了，我们要努力去追求，忆佛念佛，不间断、不夹杂，这就是精进，这就是勤奋！一定要这样做法，我们才能成功。
不但世缘我们要放下，不要去想它，不要去念它，因为你想这个、念这个，业报在六道，你天天在造六道的业。决定不想，决定不理会它，念念只想阿弥陀佛，念念只想西方极乐世界，这样就行了。
阿弥陀经疏钞演义（第113集）1984/12
