怎样才能真正做到精进-第161-162集

念佛成佛系列

念佛法门殊胜在哪里

　我们要学什么？我们很想学在一切法里头不分别、不执着、不打妄想，我们做不到。

　这个法门好，这个法门殊胜，好在哪里？

　当我们六根接触六尘境界，才起心动念的时候，我们就知道我们起心动念，这叫觉；古人所谓「不怕念起，只怕觉迟」，我们分别执着妄想这个念头起来不怕，为什么不怕？无始劫以来的习气，我们晓得习气又起来了。

　怕的什么？怕念迟、怕觉迟。什么是觉？阿弥陀佛就是觉。这个法门好，这个法门妙！

　把所有一切分别执着妄想统统转变成阿弥陀佛。所以不管你的念是善是恶、是净是染，一概不管，不要去想这些。念头一起，我晓得了，第二念马上就是阿弥陀佛，绝不让这个念头相续。

　换句话说，他只有第一念，他没有第二念，念头不相续，第二念就转成阿弥陀佛。比任何一个宗派，比任何一个法门，简单容易、稳当有效，这是念佛法门殊胜之处。

阿弥陀经疏钞演义（第125集）1984/12

怎样才能真正做到精进

　能不能往生决定在信愿，深信切愿，这样的人必定往生。

　大经《无量寿经》里面提出修行的宗旨，「发菩提心，一向专念」，发菩提心就是信愿，一向专念就是执持名号，这两句就是小本《弥陀经》所说的信愿行三资粮，这三条缺一不可。

　蕅益大师尤其说得好，「能不能往生决定在信愿之有无，品位高下决定在念佛功夫之深浅」。

　我们要真正修学这个法门，希望这一生真正有成就，换句话说，一定要放下万缘，在这个世间随分度日，随缘随分，要把念佛当作我们这一生当中第一桩大事。

　我们执持名号是念佛，我们念《弥陀经》也是念佛，我们念「净土五经」依旧是念佛，统统是西方极乐世界依正庄严的境界。我们研读古大德这些注疏还是念佛，心里面所想的、心里面所念的，甚至所行的，没有离开西方极乐世界依正庄严的范围，这统统叫念佛。

　所以愿意执持名号的很好，你就一句名号念到底。如果名号念久了，觉得厌烦，你就读经，或者读古大德这些注疏都好，调剂身心！

    总而言之，在修行过程当中要得法喜，不生烦恼，这样才能真正做到精进。

阿弥陀经疏钞演义（第125集）1984/12

怎样才能真正做到精进-第161集

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念佛法门殊胜在哪里-第162集

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