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如何把阿弥陀佛的功德变成我的功德
『功』是功夫，『德』，跟得到的「得」是一个意思。你下了功夫，你自然就会得到；你没有功夫，你得不到。这个地方讲的「功」就是修行，「德」就是证果，这个德也就是说恢复自性。
在这部经上，也就是净土法门里面讲的，功德就是讲的行愿，「发菩提心，一向专念」，这就是功德。我们自己这样修，成就自己的功德，劝别人修，是帮助别人成就功德。
『如是积功累德』，弥陀在因地上那个积功累德，真正不可思议！我们今天积功累德是太容易！为什么？
用一句阿弥陀佛的名号，把阿弥陀佛无量劫所修的功德都变成我的功德，这个不可思议。
也许诸位说，这能做得到？我举个比喻，现在科技最进步的是飞行，你看那个飞机发明多少年？多少人在那里研究，费了多少时间、多少精力，把它造成功了。
如果我们想造飞机，也不需要研究，只要把蓝图拿到就可以了。别人几十年的成果，我们一下就得到了。
同样一个道理，阿弥陀佛生生世世累劫所修，我们在一念当中就圆满具足了，全都得到，这是弥陀把功德加持给我们！
可是我们的心要与弥陀的心相应，这句佛号的功德才圆满具足。心不像阿弥陀佛，念这一句名号有口无心，这个功德利益很难圆具。不能说没有，有！不圆满。
阿弥陀经疏钞演义（第150集）1984/12
执着要放下，信心要坚定
幸亏有念佛法门，可以带业往生，带什么业？就是带着妄想执着去往生，除这个法门之外，没有带业证果的，没有带业成佛，没有带业成菩萨，也没有带业证须陀洹果的，没有。
唯独念佛法门可以带业往生，我们才有救！否则的话，没救！
虽然如此，我们总还是要努力的好，于一切法里面把妄想执着这个念头减得愈轻愈好，为什么？你到西方极乐世界品位不相同。
如果对于一切事物都非常淡薄，不放在心上，这样你念佛就没有障碍，你很容易得功夫成片，很容易得一心不乱。
凡是不能成就的，都是执着的念头太重，这是很大很大的障碍，一个是执着，一个是疑惑。
佛在《无量寿经》上讲，疑惑对于菩萨来讲是重大的障碍，何况我们凡夫！所以要有坚定的信心，决定没有疑惑。
一切事物要看得淡，《金刚经》上说很好，「凡所有相，皆是虚妄」，何必那么认真？认真对自己决定是有伤害的。
阿弥陀经疏钞演义（第151集）1984/12
如何把阿弥陀佛的功德变成我的功德-第195集
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执着要放下，信心要坚定-第196集
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