念佛是修定-第1708集

念佛成佛系列

　不学定不行。我们念佛是不是修定？是的，用这一句佛号把你心定下来。所以无论起什么念头，善念也好，恶念也好，这个就不去管它，只要有念头，心就动了，不是静的；念头息掉，心就静了。我们用什么方法？这也是八万四千法门之一，我们用持名念佛的方法，这个诸位要知道。

　无论什么念头起来，古人讲的，「不怕念起，只怕觉迟」，觉是什么？要把念头压下去，这就觉了。我们念佛人，无论起什么念头，念头才起，就警觉到我起了念头，第二个念头换过来，换阿弥陀佛，只许有一个阿弥陀佛的念头，不许有其他的杂念，这叫会念佛，这叫会用功。一直用这一句阿弥陀佛来压，把所有念头都压平了，最后这一句阿弥陀佛也没有了，就见性。如果还有这个阿弥陀佛的话，见不了性，为什么？他还是个波动，还是个小波浪。

　不过这个波浪是很有秩序的，很平静的、很温和的、很有秩序的，它不是乱来的。见性，我们修行就圆满了。随着我们的念头，也就是禅定的功夫，小定见一小部分，大定就见一大部分，究竟圆满的定那你就全见到了。随着定功浅深，你的境界不一样。一定到甚深大定，这个就是佛所证得的，究竟圆满的。

净土大经解演义（第70集）2010/6/27

伏住烦恼才算数

　我们毕生当中，就念一部经，就念一声阿弥陀佛，要念到你的功夫得力，确实贪心没有了。

　我今天对《梁皇忏》还放不下，那边打水陆我又想去一下，那边传戒我想去受个菩萨戒，不受菩萨戒不是菩萨；那边讲大方等经我也想听，不听好像我孤陋寡闻，这是什么？全是贪心，你没有能力把贪心伏住。

　伏住贪心，不但世间法不要，佛法也不要了。佛法大海，我只取一滴够了，我就满足，知足常乐，心定了，这个样子叫功夫初步得力，贪瞋痴慢都没有了，才能保证往生。

　没有这一点功夫，不要说是我念一天念多少声佛号，一天念多少遍《无量寿经》，也不管用，古大德常说的「喊破喉咙也枉然」，为什么枉然？就是你伏不住烦恼，伏住烦恼才算数。

阿弥陀经疏钞演义（第176集）1984/12

伏住烦恼才算数-第256集

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念佛是修定-第1708集

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