什么是诸佛-第2082集 佛菩萨没有自己，所以他没有造作-第445集

净土大经科注（第四回）精华节录

佛菩萨没有自己，所以他没有造作-第445集

  《大智度论》上说，「无愿故不造生死之业」，所以它也叫无作。断恶修善，要执着断恶修善的相，就叫造业。造业造的什么业？六道轮回。六道轮回自己造的，自己出不去。如果断恶修善不着相，那就不造业。为什么？他不感果报。

　你修的善，善没放在心上，三善道的果报你没有。度众生造恶，你看《华严经》上胜热婆罗门愚痴，甘露火王瞋恚，伐苏蜜多女是妓女，贪瞋痴，手段是杀盗淫。他造这种恶业，受不受报？不受报。为什么？他心里没动念头。为什么造这个？度众生的手段。什么手段都可以用，你不能起心动念，你不能分别执着，有起心动念、有分别执着就造业了。

　佛菩萨头一个没有自己，所以他没有造作，无论干什么都没造作。释迦牟尼佛为我们示现住世八十年，讲经教学四十九年，他有没有造作？没有。他到最后告诉大家，他一句话没有说，一个字没有说，谁要说他说法叫谤佛。

　说了四十九年是什么？一切都是诸佛所说的，佛佛道同，他所说的跟诸佛所说的完全相同，不着相，度众生不着度众生的相，讲经教学不着讲经教学的相，这就叫空无相无愿法门。

　这是大乘菩萨，外表跟众生一样，天天造作，心里干干净净，一尘不染。这个我们很难做到，我们学海贤就对了，海贤心里就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有。吃饭心里是阿弥陀佛，没有想到这个菜好吃，那个不好吃，没有这个念头，阿弥陀佛不间断；工作，种田、种菜，干什么都是阿弥陀佛。

　心是阿弥陀佛，事跟大家一样干，心是阿弥陀佛，这叫真功夫。真功夫生真智慧，所以待人接物处理得都非常恰当，没有把事情做错。众生疑难杂症向你请教，你随口就给他解答，没有说错。这就是什么？不用妄心。妄心是阿赖耶，八识五十一心所是妄心，他不用，叫转八识成四智。转阿赖耶为大圆镜智，照见万法。

什么是诸佛-第2082集

  「离一切诸相，则名诸佛」。什么是诸佛？离一切相就是诸佛。离一切相，你所看到的，法性所现出的一切万相统统是佛，成佛了。换句话说，怎么成佛了？见山河大地、一切众生都成佛，自己成佛了。这个现象，你不成佛见不到，你成佛就见到了。我们怎么敢得罪人？怎么敢瞧不起人？怎么敢批评人？不但一切众生是佛，一切畜生道也是佛，乃至于花草树木、山河大地，无一不是佛，千真万确，一点不假。

　为什么？佛就是自性，统统是自性变的，自性是真佛，能现法身佛，能现报身佛，能现应化身佛，这是大乘经上常说的。我们什么时候能看到，一切众生本来是佛，自己就成佛了。所以，我们对别人的恭敬，要像对佛一样，形式上没有表示，内心跟见佛一样，没有两样，这就对了。

《净土大经科注（第四回）》(第473集)2017/7/3