哪一个不把身体当自己-第458-459集

净土大经科注（第四回）精华节录

弹指间发生了什么-第459集

    释迦牟尼佛跟弥勒菩萨有一段问答，对现在量子力学家很有启发性。佛问弥勒菩萨，说心有所念，我们心里起个念头，这个念头里头，我们不知道，就是一个念头，佛说这个念头里头有几念、有几相、有几识？原文是，「心有所念，几念几相识耶」。

　这一个问题里头问了三桩事情，有几个念头？我们觉得一个念头，实际上不是一个念头，很多念头凑在一起，有几念？几相？相是物质现象，识是心理现象，受想行识，佛法讲的五蕴，相是色，识是受想行识，有几个？

　弥勒菩萨回答说，一弹指，不是拍手是举手，举手弹指之间。举手弹指之间，一弹指，有三十二亿百千念。百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指三百二十兆个念头，你说念头多微细！

　我们一秒钟，现在计算时间用秒做单位，一秒钟能弹几次？年轻，体力好，那些运动员他们弹得快，有力量，一秒钟可以弹七次，三七二十一，二千一百多兆，一秒钟。

　一秒钟二千一百多兆的生灭，前念灭后念生，这里头一个生灭，我们怎么会知道？事实真相摆在我们面前，我们丝毫感觉都没有，眼看不见，耳听不见，摸不到，连想都想不到。

　身是假的不是真的，身是物质现象，有思想，有受想行识，有心理现象、生理现象，生理现象是色身，物质；精神，有心理现象，全是假的，根本就不存在。

　我们自己不知道，还要争名逐利，还要搞贪瞋痴慢疑，你说冤不冤枉？为谁搞的？真正把事实真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放下。这一放下，天下本无事，六根在六尘境界上再不起心动念了，那就是放下屠刀，立地成佛。

　成佛需要多少时间？一念，这一念转过来。为什么转不过来？不知道是假的，知道是假的，他就肯放弃，转过来了，转过来就成佛了。

哪一个不把身体当自己-第458集

  「《涅槃经》曰：灭诸烦恼，名为涅槃。离诸有者，乃为涅槃」，涅槃的意思很明显的给我们说出来了。灭诸烦恼，这个烦恼，大乘经上叫见思烦恼。见，看错了，把它当真。

　譬如说，我们头一个把身体当真，佛说你看错了。怎么看错了？哪一个不把身体当自己？整个六道里所有众生都是这样看法。

　对，众生的看法，不是佛菩萨的看法。佛菩萨怎么看法？这身是假的，根本就不存在。现在有人给他做证明，谁？量子力学家。我看到的是普朗克博士的报告，德国人，爱因斯坦的老师，这个人一生专门研究物质，物质到底是什么东西？用了几十年时间，把这个宇宙的奥秘揭穿了。

　他用的方法跟佛经上讲的完全相同，就是将物质分裂，分成最小，小得不能再小。只要这个物质现象，不管小到什么程度，你把它打开，一分为二，二分为四，四分为八，看它最后到底是什么。

　最后怎么样？没有了，空的。在佛法里也是这样的，讲的牛毛尘、羊毛尘、兔毛尘、水尘、金尘、微尘、色聚极微、极微之微，佛这样讲法，跟他那个分法意思一样。八十年前，科学家发现原子，那个时候认为原子是物质最小的，不能再分。

　随着科学进步，仪器的进步，居然把原子打破了，原子打破了，原子是什么东西？原子是原子核、电子、中子组成的，它不是单纯的。再把这些东西原子核、电子、中子再分，各个打破再分，看到什么？小的东西出来，叫它做粒子，粒子有五、六十种。这些东西再打破，叫做微中子，微中子再把它打破，没有了。

　那么微中子就是最小的，佛经上讲的极微色，极微之微，佛说不能再分，再分就没有了；也叫邻虚尘，它跟虚空做邻居，这一分就是虚空。科学家很厉害，把微中子打破，打破之后没有了，物质现象没有了，看到是什么？念头波动的现象。

　恍然大悟，原来物质是念头在高频率振动之下产生的幻相。跟佛经又合了，佛经说相由心生，相就是物质，物质从哪里来的？念头来的，被科学证明了。

　相由心生，色由心生，色、相都是代表物质。佛又说，境随心转，境是物质环境，跟着念头转变的。这个发现可了不起，为我们解决多少问题。