



净土大经科注(第四回)精华节录
佛法修行没有别的,就是放下-第460集
所以佛法修行没有别的,就是放下。
放下见烦恼,我刚才讲的身见、边见,边见是对立,二边对立,没有对立的;戒取、见取,中国人讲成见,我自己以为是怎样怎样,根本错了;末后一个邪见,所有一切错误的见解,用一个总的名词来说,邪见。
这五种见惑统统断了,恭喜你,你证须陀洹果,小乘初果。智慧有那么一点点了,不至于把东西看错,知道什么事情都是假的,万法皆空。
小乘知道空,空是体,一切法没有自体,自体是法性,法性不是物质,也不是精神,也不是自然现象。
但是这三种现象,法性遇到缘会现这个现象,现物质现象,现精神现象,现自然现象。
所以它什么都没有,不能说它无;它能现的相,不能说它有,相是假相,幻相,不是真的。
这个事情佛怎么知道的?佛从禅定里头知道的。禅定,依《华严经》,浅深有五十二个等级,下面五十一个是菩萨,最高的那个是佛陀。
五十二个等级,愈往上去定功愈深,他知道的真相愈完整。究竟圆满,佛说八地以上,就见到真相。
定中没有空间维次,也就是说没有时间、没有空间,那是真相。
定中是一片光明,遍照法界,它无处不在、无时不在。
净土宗称它作常寂光,常是不生不灭叫常,寂是清净,从来没有染污、没有波动,也就是清净平等觉。
这叫性德,一切众生平等的,没有哪个多哪个少。
六根所接触的都是无上妙法-第2090集
释迦牟尼佛用菩萨往生来劝我们。人往生,你知道了,诸天往生,天人也念佛求往生,你也晓得了,现在再告诉你,许许多多修菩萨行的。佛法八万四千法门,门门都是修戒定慧,门门都能成无上道,所以说「法门平等,无有高下」。可是这八万四千法门都需要条件,什么条件?要断烦恼,烦恼习气没断不能往生,这个难了,所以叫难行道。净土法门不需要,临命终时阿弥陀佛来接引你,带业往生,你把你这些烦恼习气都可以带到极乐世界,到那边去断。那边好断,那边的缘太殊胜,让你六根所接触的都是无上妙法,没有一样东西会障碍你、会诱惑你、会控制你,没有,所以极乐世界殊胜就殊胜在这些地方。
《净土大经科注(第四回)》(第475集)2017/7/15



