不肯念佛，是你不知道它是宝-第461-462集

净土大经科注（第四回）精华节录

佛如果常住在世间，对人有没有好处-第462集

  「如《法华．寿量品》曰：若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中」。这是佛如果为我们示现佛无量寿，不生不灭，常住在世间，对人有没有好处？

　对上上根人有好处，对上中下根人都没有好处。为什么？德薄，不种善根。我是千辛万苦到台中去拜老师，跟李老师学习，不是台中人，在台中作客，每一天的时间都当宝贝。

　台中人不学，为什么不学？老师常住台中，不要紧，今年没有还有明年，明年不学还有后年，慢慢来，他不着急。不像我们，我们在台中能待多久的时间不知道，所以每天的光阴都非常宝贵，心理不相同。

　我在台中住了一年五个月，学了十三部经，十三部经我都能讲，而且讲得很好，讲得不错，进度好快，一个月学一部。台中人不行，他不着急，他不知道时节因缘的可贵。我是生怕会离开台中，在它那里没有根，每天都当宝贝。

　我是十五个月出家的缘成熟了，可是我出家也不忘记台中，我跟我的剃度老师说，每个月我要到台中住一个星期。他同意，而且给我旅费。

　出家在庙里面住了一年，我就又回到台中去，在台中长住，前后总共住了十年，学些大乘经论。这就是佛常住在这个世间，上上根人度完了，中下根人都不能得度，所以一定要示现般涅槃。

　示现般涅槃，老师走了，大家著急了，有一部分人认真努力，奋发向上，成就了；不能用心的人，不能用功的人，他就退转。这个现象都是我们亲眼看到，亲身体会到的。

　章嘉大师教了我三年，他走了，他要不走，我绝对不会想到戒律很重要。那个时候他老人家走了，我很感恩，我说他是为我走的，让我认真反省，要重视戒律。

　因为我入门是跟方老师学哲学，佛经哲学是当作一门课来上的，不是修行，真正认识了佛教本来面目。我这三个老师少一个都不能成功。

不肯念佛，是你不知道它是宝-第461集

  「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，不是真的。我搞清楚、搞明白了，八十五年彻底回头。

　跟老和尚学习一点都不错，你决定会成就。要相信这一句佛号，在显教里面讲，是一切诸佛如来的总名号，念这个名号，所有一切诸佛如来全部念到，一个都没漏。

　在密宗里面讲神咒，这一句佛号是神咒里头的大总持法门，全念到了，也是一个不漏。

　教下讲，这一句阿弥陀佛这个名号，包括十方三世一切诸佛所说的一切经教，都在这名号之中，名号功德不可思议。

　你不肯念，是你不知道它是宝，你不认识它，你真正搞清楚、搞明白，认识了，你能不念吗？不吃饭不睡觉也要念。

　念这个佛号得的利益无量无边，不可思议，无法想像，为什么不干？

　我的老师对得起我，我在三十几岁的时候老师就劝我修净土，念佛，我那个时候好高骛远，认为净土是老太婆教。

　对大经大论非常向往，学《华严》、学《法华》、学《楞严》、学《般若》、学《大智度论》，搞这些东西。这些东西搞了几十年，知识，佛学知识，能不能断烦恼？不能。能不能叫心定下来？不能。

　所以这真正认错，真正知道那个法门是大根器人修的，我不是大根器的人，我修念佛这个法门，信愿持名，我有把握，搞别的没把握。

　往生要学海贤老和尚，自在往生，不必要人助念，助念那是没有信心，那是不可靠。

　不要再搞六道轮回了，六道这个人道这次来，看到做人多辛苦！来生得人道很不容易，五戒十善修得好才能得人身，这一句佛号念得好，生极乐世界，为什么不去？