



念佛成佛系列
不离心意识也能往生-第440集
诸位要晓得,念佛也要离心意识,怎么说也要离?理一心就要离,不离心意识是事一心;换句话说,其他法门要是不离心意识是决定不能成就。
我们这个法门,不离心意识也能往生,生到西方极乐世界再办这个事情,那就方便太多了,法门殊胜就在这个地方。
离心意识往生西方极乐世界是实报庄严土;没有离心意识,生到西方极乐世界是凡圣同居土、方便有余土,都能往生。这才知道我们为什么要选择这个法门,就是因为我们没有办法离心意识。
哪个人有这个本事,在日常生活当中处事待人接物,我不分别、不执着、不落印象、谁能做得到?说得是满好听的,做不到!我要是能做到,我就不念佛了,不学这个法门了。想了想,做不到!做不到怎么办?还是带业往生!这个有把握,可以做到。
带业就是带着分别执着妄想,我带着这个东西能够去,这个我可以做得到;不带这个东西,我做不到。但是在此地,理要晓得,做不到是做不到,不能不知道;知道了,到西方极乐世界还知道把自己的品位再往上提升,不会得少为足。
阿弥陀经疏钞演义(第228集)1984/12
暗合道妙,巧入无生-第1772集
本经持名之法,心作心是。持名之法,「是心作佛,是心是佛」,是心是佛是性德,是心作佛是修德,性修不二,性修圆满相应。修德是菩萨,性德是佛,你自己本来是佛,你现在又发心作佛,用什么方法发心作佛?就是发菩提心、一向专念,你发心作佛。你看,暗合道妙,这个道是讲禅宗的道、密宗的道,那个修起来不容易;这念佛发菩提心、一向专念容易,跟他那个道完全相应。
巧入无生,巧妙。从有念念到无念,你看,你先开始有,为什么?你有分别、有执着,念上个三年五载,真的是一心,除了这句佛号没有第二个念头,日常生活,随缘妙用。那个妙用是什么?随缘,佛号不断,口里头不念,心里头不断,妙用!巧入无生了,从有念念到无念,无念而念,先是有念而念,念到最后变成无念而念,还是念佛。
为什么说无念?分别执着没有了,这个念没有了,起心动念没有了,往生西方极乐世界,直接生实报庄严土。这功夫有高下,无念,如果是无执着的念,生方便有余土;不起心不动念了,生实报庄严土,就只用一个方法;如果还是有念,生凡圣同居土,统统得生。念到无念的时候,他这个无念的标准是不起心不动念,生实报庄严土,几年的时间就成功了。
净土大经解演义(第80集)2010/7/15



