



念佛成佛系列
这是持名念佛的真实义-第449集
「持名虽在初门,其实意含无尽。事一心则浅,理一心则深。」你要是念到事一心不乱,这就浅;如果念到理一心不乱,那就深。可见得持名通到最深!
古人不取观像、不取观想,为什么?这个相要是观成,印象深刻,相好不好? 「凡所有相,皆是虚妄」,还要把那个印象拿掉,才能入实相;那个相要是拿不掉,不能入实相,实相无相。
你才晓得观想、观像不是好方法,为什么?不能通实相。这句佛号容易丢掉,念到相当程度之后,能所双亡,就入实相。
所以持名很容易契入实相,观想跟观像不容易。这是诸佛世尊特别教给我们持名念佛的真实义。
这个法门不浅!开始浅,后头深不可测,绝对不是观想、观像能达得到的。
阿弥陀经疏钞演义(第231集)1984/12
一句阿弥陀,庄严清净自心-第1775集
「一句阿弥陀,以之庄严自心,清净自心,是即依教修行也」。这是回归到净土宗,回归到这一部经里面给我们讲的修行方法,就是一句阿弥陀,「发菩提心,一向专念」。特别是在现前这个社会,灾难很多,我们放下万缘,一切放下,真放下像释迦牟尼佛一样,心里面只有一句阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有,你的心好快乐、好自在!那才是方先生所讲的「人生最高的享受」。
自己有把握决定生净土,在这个世界上多住一天多努力一天,干什么?提升品位。怎么提升品位?绝不留恋这个世间,你的品位才能提升。对这个世间丝毫牵挂那是一条绳子绑着你,你走不了,你就错了,一切放下。
所以我们生在这个时代,对于一个修行真正想证果、想成佛的人来讲,好环境。灾难多是好环境,它逼着你非用功不可,逼着你非放下不可,叫逆增上缘。如果是太平盛世,一切都能够称心如意,你不想去,还想在这个世界上多活几年。如果看到现在灾难这么频繁,心里想巴不得我赶快去,今天去最好。这种心成就你勇猛精进,让你在这个环境里面警觉心很高,丝毫不迷惑。
所以我们在讲席上常常讲,这世间人人是好人,事事是好事,来找麻烦的、来障碍的,都是好人、都是好事。为什么?让我们对这个世界一丝毫留恋都没有,这个对修行人是大好事,你这一生决定成就,而且很快成就。
净土大经解演义(第81集)2010/7/16



