什么方法能把业障化解-第2102集 一念不觉而有无明-第496集

净土大经科注（第四回）精华节录

一念不觉而有无明-第496集

   阿赖耶从哪里来的？一念不觉，而有无明，这叫根本无明，这个根本无明就是阿赖耶。

　所谓「无明不觉生三细，境界为缘长六粗」，愈迷愈深，迷了之后回不了头来，这就变成六道凡夫。

　本来是佛，真的是佛，不是假的，转识成智就成佛了。怎么转法？我不用八识五十一心所，只要你把这个东西放下，性德就现前，你所用的就是自性，跟如来果地没有两样。

　可是众生迷得太深，迷得太久了。众生无量，心行不同，根有利有钝，结使是烦恼，无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼，这种种烦恼有厚有薄，不一样。

　菩萨度众生，帮助众生回头，必须要应病与药。众生是什么样的根性，菩萨知道，所以八万四千法门就是八万四千三昧，无量法门那就有无量三昧。

　刚才说过三昧是一，在本经经题上，三昧就是清净心、平等心、觉心。清净心是小乘的定功，声闻缘觉证得的，在我们净土宗叫事一心不乱，清净心就现前了，这个境界等于阿罗汉、辟支佛。

　大乘菩萨再向上提升，《华严经》上讲五十二个位次，菩萨五十一位，上面是妙觉，妙觉是究竟佛果，总共五十二个等级。

　五十二个层次的禅定，这是大分，每个位次细分无量无边，大分五十二个，《华严经》上说的。怎样能够证得？持戒，修定，开慧。

　持戒的目的是得定，要真正得定，章嘉大师教给我的，放下。他老人家教给我看破放下，看破是了解事实真相，为什么要放下？一切法不是真的，我们把它当作真的，这是什么？迷了。

什么方法能把业障化解-第2102集

　欲见极乐广大庄严，殊胜佛刹，下面是愿随佛学，亦自摄受佛刹。 「如极乐之广大殊胜，普被诸根，广摄万类，以圆满功德者。」这个地方给我们透了个信息，重要的信息，我们真正愿随佛学，就能自摄受佛刹，如极乐的广大殊胜。这句话是真的，不是假的，海贤老和尚就见到。不但见到，他想见就见到，什么原因？前面教导我们修行的方法，他统统都修了，而且修得很圆满，所以他只要想佛，佛就在他面前。

　我们怎么样？我们怎么想，佛不现前。不是佛不现前，我们想他知道，为什么不现前？我们有严重的业障障碍住。什么方法能把业障化解？念佛，念佛能化解业障。念久了，业障没有了，随念随现，想见佛，佛现前；想见极乐世界，极乐世界现前，你的信心才真清净，不再怀疑，真的不是假的。所以也能够随着自己的意思，求见西方极乐世界。广大殊胜，普被诸根，广摄万类，圆满功德。希望我们大家一定要明了，这个缘无比稀有难逢，遇到不要把它空过，就对了。遇到空过，太可惜了，人身难得，佛法难闻，失人身很容易，得人身很难。

《净土大经科注（第四回）》(第480集)2017/9/17