



念佛成佛系列
一句阿弥陀佛念到底,自得心开-第465集
世间一般人在佛法上用思考、研究、比较,是把佛法变成世间法,把佛法变作哲学、学术、宗教了。佛法不是哲学、不是学术,也不是宗教。
佛法确实是说明宇宙人生的真相,这个宇宙体是真如本性,一切万相是真如本性起作用变现出来的,是说明这个事实,决不能用心意识。禅宗离心意识才叫参禅,用心意识叫胡思乱想。
教下离心意识才能大开圆解;用心意识,你就堕落在教网之中,这个教就像网一样,很复杂,讲得太多,密密麻麻像网一样,你堕在这里头出不来。这是很重要的一个要诀,就是决定不用心意识。
所以念佛高明,高明在哪里?一句阿弥陀佛念到底,不用心意识。念久了,他就得定,定就开慧,「不假方便,自得心开」,心开就是禅宗大彻大悟、教下大开圆解,成就后得智,无所不知。
这句佛号是根本智、后得智同时修学,戒定慧三学、菩萨闻思修三慧,净宗信愿行三资粮,一句佛号同时完成。这个法门之殊胜、善巧,难得!我们要认识清楚,要认真的修学。
阿弥陀经疏钞演义(第235集)1984/12
念佛关键在用心-第466集
本经教给我们的方法实在是奇妙之极,用什么方法?信、愿、持名。 「托彼果佛圆明之体」,阿弥陀佛是圆教的佛,是究竟圆满佛,他不是藏教、不是通教、不是别教。
这句名号具足如来果地上所证的圆满功德,果德圆满,当然因地所修的修德自自然然也含摄在其中,名号功德不可思议,不能看轻了。
这句「阿弥陀佛」三岁小孩都会念,关键在用什么心念。我们用什么心念?我们念,真的有时候不如三岁小孩,为什么?三岁小孩念阿弥陀佛,他会见到阿弥陀佛,他会见到观音菩萨;我们念这么多年,阿弥陀佛、观音菩萨都没见到,用心不同。
小孩的心单纯,妄想杂念少,有明显的感应;我们的心思太复杂,妄想杂念太多。
我们念阿弥陀佛有没有感应?有!这个感应叫冥加,不是显加。显是叫你看见,叫你听到;冥加是冥冥当中加持,你见不到也听不到,你觉察不到,但是阿弥陀佛确实加持你,只要诚心念就好,渐渐就能念到一心。要以真诚心念、恭敬心念,才能念到一心。
阿弥陀经疏钞演义(第236集)1984/12



