受持《大乘无量寿经》是菩萨发心-第1953集 能够抉择念佛法门真正觉悟-第758集

念佛成佛系列

能够抉择念佛法门，这叫真正觉悟-第758集

　在所有一切法里面，你能够抉择念佛法门，一切经里面你会选《阿弥陀经》，这叫真正觉悟，这叫彻底觉悟、究竟觉悟，诸佛如来赞叹。

　你要不相信，你去看《观无量寿佛经》，韦提希夫人在这个世间吃到苦头，遇到灾难了，想求解脱，求释迦牟尼佛。释迦牟尼佛没教她，只把一切诸佛刹土里面的状况展现出来给她看，就像我们现在看电视一样，佛是以他的神力把诸佛刹土变现在她面前，让她都能看见。

　她统统都看到之后，她选择极乐世界，释迦牟尼佛欢喜了、高兴了，她选的一点都不错。这一尊佛欢喜，一切佛都欢喜，一尊佛赞叹，一切佛都赞叹，选对了。

　这个一念觉真正不可思议，真实了不起。因为无量劫的轮回，你这一生选对了法门，决定超越，而且一生当中圆满成佛，这个多难得！多么殊胜！任何一个法门，纵然选择你有能力修学，不能在一生当中成佛，这个诸位必须要晓得。

阿弥陀经疏钞演义（第289集）1984/12

受持《大乘无量寿经》就是菩萨发心-第1953集

　我这么多年来讲经，自从老师把《无量寿经》的会集本给了我，我很喜欢这部经，因为它的经题太好了，经题里头因果具足。佛在《华严》上说，「一切众生皆有如来智慧德相」，这个经题上半部就是如来智慧德相。如来智慧是什么？大乘；德是什么？无量寿；相是什么？庄严。你看「大乘无量寿庄严」，这是果，就是佛在《华严》上说的「一切众生皆有如来智慧德相」。我们今天迷了，因为你有妄想分别执着，它不能现前，迷了。经题的后半是讲修因，只要你修「清净平等觉」，大乘无量寿庄严就现前，你看有因有果。

　清净平等觉就是自受用，菩提心的自受用，古人讲好善好德。你看这个经题上讲得多清楚！什么是善、什么是德？清净平等觉就是善、就是德。真诚心对自己，就是清净心、平等心、觉心；对别人，慈悲，大慈大悲，真诚的慈悲。这个说法大家一听很容易懂得，都在经题上。你就晓得，受持《大乘无量寿经》就是菩萨发心，就是佛种不断。

净土大经解演义（第135集）2010/9/5