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念佛成佛系列
十方三世九界众生，因这个法门而得度-第844集
佛讲「当来一切含灵，皆因汝问而得度脱」，这句话我们绝不能轻易读过。这句话非常非常重要，说明一个事实，十方三世九界众生，就因这个法门而得度。
诸位细细想想这句话，其他一切法门虽然说能度，没有把握，不敢肯定，唯独这个法门完全肯定，一丝毫怀疑都没有，除非这些众生没有这个福气，没有这个缘分，这一生遇不到，那就没法子。
只要有缘分遇到的，无论你善根厚薄，只要你能信、能愿、肯念阿弥陀佛，你就决定得生，生到西方极乐世界，这一生当中决定成佛，你才想想这个法门多殊胜。
所以隋唐时代古大德，说《华严》、《法华》皆是此经的导引，这个话说得不过分，说这种话是过来人，不是过来人说不出来的。
大乘无量寿经（第30集）1998/10/17
生到边地疑城，也出了六道十法界-第845集
西方极乐世界还有一个特别现象，世尊也为我们说出来了，「边地疑城」。实实在在讲，往生西方极乐世界，生到边地疑城也不错，不会六道轮回，也出了六道，也出了十法界。
不过是到西方极乐世界，你一时还见不到佛，还没有法子听佛讲经说法，见不到诸大菩萨，庄严的法会你见不到，所以叫边地，不是真的边地；边地都是比喻，因为你见不到佛。
所谓胎生，胎生也是比喻，实际上全是莲花化生，哪有胎生？胎生苦，在西方极乐世界见不到佛，不能听佛说法，这就很苦。这是什么原因？佛在此地也为我们介绍出来，而且大家放心，边地疑城最多不过五百年，五百年是我们人间的五百年，不是讲极乐世界，大约是人间五百年这么长的时间，你不能够见佛闻法。
实在讲我们这个世间五百年，好长好长，因为人的寿命很短。西方极乐世界五百年算不了什么，那时间不长，人人都是无量寿，五百年也不过十天、半个月，顶多如此而已。
连这个佛都不希望我们住边地疑城，佛总是希望我们一到极乐世界就见到阿弥陀佛，所以佛是慈悲到了极处。
大乘无量寿经（第30集）1998/10/17
修无法师的往生故事-第1999集
在香港，倓虚老法师常常讲，他一生亲自看到的例子。早年间，哈尔滨极乐寺修无法师，这些故事在佛法称之为公案，就是例子，在倓老的传记《影尘回忆录》里面记载很多，老法师一生亲自看到的，亲自参与的。修无法师往生，那个时候老法师是极乐寺的住持，极乐寺是他建的。道场建好了，他老人家请他的老师谛闲老和尚在那里开一堂戒，请谛老法师做得戒和尚。
这个法会一个多月，修无师早年出家，到戒坛里面来讨一个义工，那时候是定西法师，以后都在香港，问他，你能做什么工作？修无法师说：我希望能给个机会给我，在戒期当中照顾生病的戒子。因为人很多，伤风感冒这些小病也需要人照顾，当然好事情，所以就留下来了。他不认识字，没有念过书，没有出家之前他做泥水匠，做小工的，出家之后，在寺庙里都做粗重的活，别人不愿意做的他去做，任劳任怨。但是他有个好处，一心念佛，专念阿弥陀佛，工作很勤快。
他到极乐寺时间没多久，好像十几天，他去找老和尚，就是倓虚法师，找住持，跟他告假。倓老就很奇怪，我们这个戒坛还没结束，你发心来做义工，怎么就退了道心，有什么要紧的事情？他就说了，他说我不是别的事情，我要到极乐世界去了。老和尚一听，你预知时至？他说是的。大概多久？不出十天。老和尚就很重视，定西法师也感到很殊胜，难得。
他要求给他准备一个房间，准备一点劈柴，往生之后火化，请几个同参道友送一送他，帮他助念。老和尚都答应了，好，我们替你准备。到第二天又来找老和尚，老和尚，我明天就走。就赶紧替他办。真的，他真走了，不是假走了，盘腿坐着走的。谛老，那个时候得戒和尚，还没有到，他就往生了。谛老到了之后，看到这个情形非常赞叹，出家人，许多确实这些知名的大法师、老和尚都比不上你。在寺院里头没人瞧得起他，他是个真正修苦行的人，寺院里最难的事情，别人都不愿意做的事情，他做。一天到晚就是一句佛号，三年成就的，像这种例子很多。
净土大经解演义(第143集)2010/9/14