一切法从恭敬当中求-第1238集

　 法语：

　 世出世间法都是从恭敬中求得的，儒家教学，《礼记》头一句：「曲礼曰，毋不敬」；佛法里面，十大愿王头一句：「礼敬诸佛」。我们要想在这一生当中有圆满的成就，根基就是在「敬」字，真的是一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益。

　 节录：

　 修学功夫得不得利益，完全决定在自己学习的态度。现代人有许多重视修学的方法，方法固然重要，修学的心态更重要。成功，修学的心态要占百分之九十，方法充其量占百分之十而已。

大方广佛华严经（第336集） 2000/7

　 心态里头最基本的是尊师重道，你对老师要有圆满的信心。印光大师说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，关键在真诚、在恭敬，尊师重道，我们自己才能得到。对善知识存轻慢心，你只能学到方法，你得不到实质。所以世出世间法都是从恭敬当中求得的，儒家教学，《礼记》头一篇打开，头一句：「曲礼曰，毋不敬」；佛法里面，十大愿王头一句：「礼敬诸佛」。

大方广佛华严经（第336集） 2000/7

　 诸位必须要晓得，我们自己要想在这一生当中有个成就，有一点大成就、圆满的成就，根基就是在「敬」字，真的是一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益。绝对不要误会，尊师重道是老师要我们尊敬，那你错误。老师如果要求学生对他恭敬，这个老师不是善知识，为什么？名闻利养没有放下。

大方广佛华严经（第336集） 2000/7

　 老师要求你尊师重道，这个尊敬是你的性德，唯有性德显露，修德才圆满。佛家终极的目的是明心见性，见性是一定要靠性德，孝敬是性德，你没有孝敬的心，你就永远不能见性，你学得再多、学得再好，佛法里面讲，那是世智辩聪。世智辩聪是八难之一，遭难！什么叫遭难？永远不能明心见性；换句话说，你永远不能超越三界六道。

大方广佛华严经（第336集） 2000/7

　 经典上字字句句意味无穷，为什么一般人看不出来？看不出来是对它没有尊敬心，这一点重要。印光大师说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，在经典上非常明显，一分诚敬你能看出一分意思，十分诚敬你能看出十分意思，不一样！为什么这个经典有这么奇妙？没有别的，经典从自性流露出来的。自性什么都没有，一法不立，你诚到极处，就明心见性，明心见性之后，字字无量义。所以世出世间一切法从恭敬中求，你才能求得到，心浮气躁求不到，要轻视古人，那更求不到，那与你一点缘分都没有。

净土大经解演义（第185集） 2010/11

　 你要说佛教是宗教、是迷信，佛菩萨来跟你讲经说法，你也听不懂，你也会排斥。这也没有离开经典上一个总的纲领，「一切法从心想生」。所以你在佛法里想得多少东西，不要问别人，问你自己有几分恭敬心，你就能得几分，展开经卷就明白了。我们初学佛的时候，特别是初学讲经，这老师教我们，上了讲台翻开经典，觉得没有东西好讲，参考别人的注解，讲这些东西；学的时间久了，十年、二十年、三十年，再拿这个经本来讲，觉得这里头意思就很多；学个五十年、六十年，再来看的时候，这里头意思讲不完。

净土大经解演义（第185集） 2010/11

　 还是这部经，没变，为什么？恭敬心年年在增长，对佛恭敬、对经教恭敬。对自己有恭敬心，对人、对事、对物统统恭敬心都起来了，那怎么会一样！这是什么？跟法性愈来愈贴近。我们中国古人所讲的人性本善，跟人性本善愈来愈接近。如果不恭敬，不恭敬与人性本善愈来愈远，那你就完全不明了。明白这个道理，才晓得世出世间法大根大本就是孝敬。孝养父母，尊敬师长，这个重要。

净土大经解演义（第185集） 2010/11

　《礼记》一开头就教敬，「曲礼曰，毋不敬」，普贤菩萨十愿第一句话「礼敬诸佛」。你看《礼记》是世间法，《华严》是出世间法，世出世间都把礼敬放在第一。净宗修学指导最高原则是净业三福，净业三福不限定是净土宗，它后面有一句话说得很好，说这个净业三福是「三世诸佛净业正因」。那我们就晓得，这三条十一句是十方三世一切菩萨修行到最后成佛总的指导原则，你说这个多重要！

净土大经解演义（第185集） 2010/11

　 第一条前面两句，「孝养父母，奉事师长」，我们就晓得，这是世出世间一切善法的大根大本。如果一个人不懂得孝亲尊师，他所有一切再殊胜的德行都不能够成立，为什么？他没有根本，没有根本就不足以取法，不能给世间众生做榜样。有根有本，他任何事业都没有，值得人效法。我们看《二十四孝》，这里面有许多孝子，一生当中并没有什么事业辉煌的成就，为什么还把他列入教科书里教导后人？他有根有本。这个道理我们不能不懂。

净土大经解演义（第185集） 2010/11

　《礼记》一开端把我们的毛病指出来了，这毛病是通病，我们都有，你要想真正修德，这毛病要除掉。第一个是傲慢，傲慢人人都有，哪个人说我没有傲慢，那就是他的傲慢。你要没有傲慢，至少你是阿罗汉，阿罗汉还有傲慢的习气，你就晓得这个东西难断。为什么你有傲慢？傲慢从哪来的？在佛法里面讲，贪瞋痴慢叫俱生烦恼，跟你生命的起源是同时的。换句话说，开始有你那一天，傲慢就跟着来了。

净土大经解演义（第185集） 2010/11

　 所以，一切法从恭敬当中求。在佛门你看所有的忏仪，第一句话「一心顶礼」、「一切恭敬」。这一切恭敬不但对一切人，一切菩萨更不说了，对一切人、对一切事、对一切物、对山河大地，一个真诚恭敬心，才能够感受到弥陀光明普照。

净土大经解演义（第207集） 2010/11

一切法从恭敬当中求-第1238集

https://new.jingzong.org/web/video/

player/cid/951/cnum/DT-027/num/

DT-027-1388/pid/9.html#