如能忍辱，则入道不难-第478集

　佛在《金刚经》上教人，「一切法得成于忍」。世出世间一切法要想成就，关键就在忍辱波罗蜜，小忍就有小成就，大忍就有大成就，不能忍就没有成就，要能忍受。彼此不能容忍，不但自己不能成就，还害了社会、害了别人，贻误众生。所以世尊在六波罗蜜里面，对于忍辱波罗蜜讲得多，特别重视，特别劝勉，让我们平心静气，这样对于一切法才有能力融会贯通。忍耐是修定的前方便，也就是修定的预备功夫，定能生慧，慧才能解决问题，才能够自度度他，这个重要。

太上感应篇（第127集） 1999/11/9

　忍是大德，所有德行里头它是第一，能成一切善法，能遮一切恶法；遮是把它止住。佛教菩萨六波罗蜜，忍是核心，如果没有忍辱，你的精进、禅定、般若统统没有了。你看看精进、禅定、般若是从忍辱波罗蜜里面生的；你能布施，你能持戒，你不能忍辱，你所修的是三界有漏的福报。由此可知，忍辱重要。这一部《金刚经》，佛教菩萨六波罗蜜，布施、忍辱说得最多，我们要懂得佛说法的义趣。

太上感应篇（第174集） 2000/3/15

　接触众生，今天这个意见不对了，明天那个又不舒服了，断烦恼就在这里断。那些不如意的境界，全都是佛菩萨示现的，要把你烦恼在境界里磨平，这叫菩萨修行，菩萨就是这个修法。哪一个人跟我是冤家对头，见到我就要找我麻烦，要骂我、要整我的，你可不能说我躲避他，躲得远远的，那就错了。为什么？他就是来帮助你断瞋恚烦恼的。你要是躲避离开了，换句话说，你就不愿意断瞋恚烦恼。

大智度论大意（第30集） 1980/1

　愈是不愿意见的人，要常常见他，常常来忍受，他骂我、他打我、他怎么样侮辱我，我都忍受。在这里学什么？学忍辱波罗蜜，在这里修平等心、修清净心、修成佛之道。如果人家跟你瞪眼，你就要跟人家吵半天，那你不是学佛，你是学烦恼。你的智慧到什么时候才能现前？你的烦恼习气到什么时候才能断除？那真是遥遥无期。你要是果然能够会，一切境界里面天天接触，天天在里头锻炼，链到如如不动，给诸位说，功夫用得勤的，三、五年就入很好的境界，入菩萨道。

大智度论大意（第30集） 1980/1

　「《瑜伽论》曰：云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍」。这个自无愤勃就是发脾气，不能忍。这个就是遇到再难的事情，对自己伤害再大的事情，能如如不动，这是忍。不报他怨，别人恶意的毁谤、侮辱、障碍、陷害，没有报复的心，能够原谅对方。

净土大经科注（第298集） 2012/4/18

　遇到这些事情，自己认真反省，我有没有对不起他的地方，为什么他会以这种行为对待我？有则改之，无则嘉勉，让我们有个好好反省的机会，这是成长自己。我如果没有，这就是误会，也许有人恶意挑拨，这就不必计较，等他慢慢气消了，他想想你是这样对待他，他有良心的话，他一定受良心责备。会不会给你道歉？真正有学问、有智慧的人，他会；没有学问，没有智慧，那就是爱面子，知道错了，不能承认，这面子下不来，也要原谅他。

净土大经科注（第298集） 2012/4/18

　他家有喜事，我们听到也欢喜；他家有困难，我们听了也会受难过，总都是熟人！帮助他。他还没转回来，我们帮助他，他不会接受，找别人去帮助他，不要提我们，好事！到他以后真正明白的时候，那就受感动了。永远不能用恶意去对人，对待自己的冤亲债主都不可以，何况对一般人？这是忍辱成就功德。

净土大经科注（第298集） 2012/4/18

　现在在这个世间，虽然物质环境、人事环境都有许许多多障碍，可是对一个真正懂得修行的人，未尝不是好事情。逆境恶缘，我们在这里头修忍辱波罗蜜、修看破放下，对自己利益太大了。为什么？业障快速的消除。特别是受冤枉，我们没有做这个恶事，人家来造谣生事，这消业障是最大。

大乘无量寿经（第160集） 2004/4/21

　我们要知道，我这一生虽然没有做这个恶事，他来毁谤或者来陷害，那是消我们过去世的业障。我这一生没做，我可能前生做了、前世做了，无量劫以前累积的业障，在这一生都能消除，好事不是坏事。所以对于这些人一定有感恩的心，我们这一生都生活在感恩的世界，你说这多好。

大乘无量寿经（第160集） 2004/4/21

　业障消除，智慧就增长，智慧增长，无论处什么样的环境都自在，清净快乐。你对于现实的环境，甚至对未来的环境，你都看得清清楚楚、明明白白，这是智慧。所以现前就受清净快乐，这与西方极乐世界就起感应道交，我这个业报身终了的时候，必定生到极乐世界。

大乘无量寿经（第160集） 2004/4/21

如能忍辱，则入道不难-第478集

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