听师父说

修行,是修正自己-第1274集



 法语:

 修行,行是行为,修是修正。修正行为是修正自己的行为,不是修正别人的行为。佛法专门求自己,不找别人麻烦。我们大众在一块修行,也不是某一个人要干涉某一个人,每一个人自己守本分,自己修正自己的行为,这个团体就和合。

 节录:

 我们诚心诚意想帮助别人,别人他有障碍,他没有福报,那这个没有法子,不是我们没有关注到。有障碍了,我们也不勉强,随缘不攀缘,也不必一定要他现前成就,慢慢来。所以修行这个修法,行就是行为,修就是修正。修正行为是修正自己的行为,不是修正别人的行为。你要是修正别人的行为,那就不叫恒顺众生,随喜功德。

华严经大愿精进力夜神章(第8集) 1987

 所以佛法真正叫人佩服得五体投地,就是佛法专门求自己,不找别人麻烦。一切求诸己,这个我们佩服了。我们大众在一块修行,也不是某一个人要干涉某一个人,每一个人自己守本分,自己修正自己的行为,这个团体就和合。

华严经大愿精进力夜神章(第8集) 1987

 所以它跟世间法不一样。世间法列一个标准,要叫大家都要遵守;佛法不是的,佛法列这个标准,只叫我一个人遵守,没有叫别人遵守,这个比世间法高明得太多。因为我一个人遵守,我心会得清净,我见不到别人过失。如果这个法立了叫大家遵守的话,那个人怎么不守法、他出了毛病,我这个心不能清净,我会见到别人过失。

华严经大愿精进力夜神章(第8集) 1987

 儒家讲慎独,没有人见到,一个人在房间里面,我起心动念应该怎样,这是小乘戒,真是独善其身。大乘戒是入众,我们跟大众在一块,团体当中要如何约束自己,我自己要遵守的,不是叫别人遵守的。所以我们对于佛制定戒律,最佩服的地方就是此地,真正全世界找不到。佛是教我们自律,不是教我们去律人,真正是最伟大的教学法。

华严经大愿精进力夜神章(第8集) 1987

 因为这样修行,你自己才能成就。正如六祖所说的,「若真修道人,不见他人过」。别人行善没有过失,别人作恶也没有过失,过失在哪里?过失在自己,我要见到别人过失,这是我的过失。我为什么见到他的过失、我为什么想到他的过失?立刻改过自新,自己得清净,他是这么个修行法。

华严经大愿精进力夜神章(第8集) 1987

 所以现代有许多人修行修不成功,一天到晚见到别人过,不知道自己过,看看都是别人毛病,这样的人,你几时能得一心?你永远得不到清净心。一个人要能够得到清净心,决定不见他人过,你心地决定清净,这个是修行的秘诀。我们念佛要想念到功夫成片、念到一心不乱,不在这上下功夫,念一辈子佛都不能成功。

华严经大愿精进力夜神章(第8集) 1987

 我们修行是修正自己错误的行为,看到别人得荣誉,我们有嫉妒心,错了,要修正过来;看到别人不幸,很欢喜,这个错了。看到别人遭遇不幸,菩萨生怜悯心。我们在日常生活当中,处事待人接物,起心动念,自己要晓得几个念头是觉悟的?几个念头是迷惑的?迷决定流转三界,轮回六道;觉了,就超越三界六道。

大方广佛华严经(第256集) 2000/1

 什么叫开悟?你自己知道你有过失就开悟了。不知道自己过失是迷。你天天反省、天天检点,每天知道自己过失,你就天天在觉悟;积小悟就成大悟,积大悟就成彻悟,你不知道自己过失怎么行?知道过失立刻就能改,这叫修行,修行是修正自己的过失。人哪能没过失?等觉菩萨还有过失,他那一品生相无明没破就是他的过失。等觉菩萨还知过改过,何况我们?

华严经讲述菁华(第70集) 1998

 佛法、菩萨道没有别的,浅而言之就是知过改过而已,真正改到自己无过可改,确实没有过失了,你就成佛了。菩萨有过失,阿罗汉有过失,辟支佛有过失,只有圆教的佛果没有过失,从初发心到成佛没有别的,天天反省、天天知过、天天改过,这一点很重要,我们一定要认真努力来学习。

华严经讲述菁华(第70集) 1998

 不仅是起心动念,我们在生活上从早到晚犯些什么过失?工作上犯些什么过失?处事待人接物犯了些什么过失?佛法修学上犯了些什么过失?过失真的无量无边。可贵的是自己能够发现,自己能够觉察到。平时很不容易觉察,到念佛堂念几声佛号,坐下来止静就发现了,这个时候你有没有觉悟?你在那里一止静,妄念纷飞,那就是你的过失,你怎么会有那么多妄想?

华严经讲述菁华(第70集) 1998

 还有一类,一坐下去打瞌睡,睡着了,过失,昏沉,昏沉是无明。你想想看你的生活,不是生活在无明里面,就是生活在妄想里面,这个过失多严重。这些过失在佛法里面把它归结到总纲领,就是妄想分别执着,它也出不了这个范围。所以我劝导同修,我们在佛法修学里头,要想在一生成就,一定要记住一个大原则、大前提,念佛堂堂主常常挂在口上的,「身心世界,一切放下」。我们自己顾自己都顾不了,还有什么时间去顾别人?这是给你讲真话。

华严经讲述菁华(第70集) 1998

 这个法门殊胜在哪里?你看到地狱了,地狱就在面前,你这个时候一下醒过来,阿弥陀佛、阿弥陀佛,求生净土,就能往生。最后这一念是阿弥陀佛,阿弥陀佛现前,带你走了。何况持戒、修定,佛号不间断,纯正无妄念阿弥陀佛,求生净土,真修行!

净土大经科注(第四回)(第477集) 2017/9

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