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今天这个世界浊恶之极，我们内有烦恼、有习气，很不容易断除；外面有五欲六尘的诱惑，很难排除。内有烦恼，外有诱惑，道业就很不容易成就。一万个修行人，难得有二、三个成就的，原因在哪里？烦恼、诱惑没有办法排除，敌不过烦恼诱惑，所以修行往往是失败的。
阿弥陀经疏钞演义（第282集） 1984/12
学佛要想有成就，第一桩要紧的事情就是要断烦恼，所以我们决定不能够疏忽。烦恼不断，道业就不会有成就，纵然对佛法精通，那就是我们常讲的佛学，他可以成为世界上著名的佛学家，佛教的学者，对于修行证果他决定没有分，这是不相干的事情。佛教修学真正的目的是要断烦恼，证无上菩提，这是佛法教学的宗旨。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第6集） 1991/6
佛法跟世间法不一样，老子有句话说，「为学日益，为道日损」，这就说明世间的学问，为学是求学，你的学术、知识是要一天一天增长，这是你有进步，你有成就。可是修道就完全不相同，修道是要日损，损就是一天一天减少，减少的什么？知见减少，烦恼减少。
佛说阿弥陀经（第1集） 1983
境随心转，一切法从心想生，要记住这个。你真的有信心，头一个是身体，身心健康，自在快乐，没有忧虑，没有烦恼，没有压力。如果连这个信心都不能够具备，我们学佛，道业就很难成就，所以首先要建立坚定信心。用什么方法来建立？多听经，一遍一遍的听，遍遍增长你的信心。为什么？道理慢慢搞清楚、慢慢明白了，明白之后，信心就建立起来了。
净土大经科注（第355集） 2012/5/30
在修行过程当中，经历顺境逆境、善缘恶缘，统统要求着如如不动，这就修成了，就产生力量了，这个力就起作用，不通过修行不行。修行就是真干，真干障缘很多，障缘突不破，那就回来再修行，功夫还不够。什么叫功夫？一切障缘现前，无论是善缘恶缘真正不起心不动念，就通过了。
净土大经科注（第300集） 2012/4/19
不起心是什么？没有七情五欲，七情是喜怒哀乐爱恶欲，六根对于六尘境界，无论什么境界不会起这个念头，五欲是财色名食睡；换句话说，在这个境缘当中不动心、不动念头，这叫成功。如果还有起心动念赶紧回来，不回来就被境界诱跑了，诱惑了，就跟它走。跟它走就到三途去，到六道去，不能跟它走。
净土大经科注（第300集） 2012/4/19
我们今天自己量量自己的力，自己没有这个能力，怎么办？只有依阿弥陀佛，我们找这个靠山。这个靠山真管用，本师释迦牟尼佛为我们介绍的，自己没有能力断烦恼，没有能力出六道轮回，你去找他。他的方法很简单，但是自己要真干，就是把自己旧的记忆，这是美国修·蓝博士的话，无论是善的记忆、不善的记忆统统把它清除掉，回归零点能量点，数学里头的零是什么都没有，他用这个方法。我听到他的方法，很像佛法里面讲的无想定，回归到无想定，你就能起很大的作用，这也是佛所讲的「制心一处，无事不办」。
净土大经科注（第300集） 2012/4/19
我一心专念、一心专学，身命不去理它，完全放下。懂得不透彻，一定要听经，用经教来薰习，一遍一遍薰习，一遍一遍觉悟。完全能仰信，那经可以不要听，一句佛号念到底。像黄念祖老居士，这个注解完成就念佛，他没怀疑。我们有理由相信他老人家预知时至，在往生前半年为我们做示现，每天十四万声佛号，万缘放下，一心念佛，什么念头都没有了，这样的人肯定实报土上辈往生。没有怀疑、没有顾虑，真放下了！
净土大经科注（第300集） 2012/4/19
养成一个习惯，早晨一起来念佛，晚上睡觉之前一定念佛。当然佛号念得是愈多愈好，为什么？念佛的时候就不胡思乱想了。念佛就是修戒定慧，戒律是「诸恶莫作，众善奉行」，心里面念佛，忆佛念佛，他就不会想坏事情，诸恶就不作了；佛号是十方一切诸佛如来所赞叹的，善中之善，没有比这个更善的，所以念佛就是众善奉行，你看戒律具足了。
无量寿经（二次宣讲）（第11集） 1990/4
诸恶莫作是小乘戒，众善奉行是菩萨戒，统统具足了；念佛心地清净，没有一个杂念，是修定，定有了；这句佛号清清楚楚、明明白白、字字分明，这是修慧，这就修的根本智。所以是戒定慧三学，就用一句佛号圆圆满满都修了。所以你念的时间愈多、念的时间愈长、念的佛号愈多，就是你修戒定慧的时间愈多，这个要知道。所以念佛是修戒定慧的，是戒定慧一次完成，不必分开来学，一次完成。
无量寿经（二次宣讲）（第11集） 1990/4
我们一般就是专修净土的同修，如果你的工作很繁忙，没有时间做早晚课诵，你也可以用这个方法。这个方法叫定课，定课是一天都不可以缺少的。从你发心修净土一直到你往生，一次不缺，一天两次，早课、晚课一课都不缺，这能往生，为什么？这个符合一向专念，念得不多就是了。换句话说，养成一个念佛的习惯，早晚一定会想到念佛。平常有时间就念，计数不计数没有关系，那叫散念。早晚课这叫定课，定课是非常非常重要。所以有时间、有功夫，你定的课就可以定得多一点，没有时间，你功课就可以定少一点。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第17集） 1991/6
这个十念就是非常好的方法，再忙的人都不碍事。早晨起来洗洗脸，刷牙之后就可以做了，做完了再吃早饭，再上班。晚上回来的时候，在睡觉之前，洗个脸洗干净的时候，念十念，再去睡觉，怎么会耽误时间？什么时间都不耽误。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第17集） 1991/6
这是这个法门的殊胜处，所以说是人人能修，人人能成，无论你从事于哪个行业，男女老少统统没有障碍。你家里有佛像，你在佛像面前做早晚课，没有佛像，经上讲得很清楚，面向西方合掌念佛就行了。有没有佛堂、有没有佛像，统统没关系，这个法门的确是方便，真正广大，所以它能够度一切众生。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第17集） 1991/6