如理如法去做，自然就有感应-第736集

如理如法去做，自然就有感应-第736集

　　   法语：

　　佛家的发愿与儒家的立志有什么不同？志是有求，落在情识里；愿没有希求，纯粹是智慧。只要我们如理如法去做，诸佛如来自然护念，这就是感应道交。如果我们带着有求的心，就造成障碍，没有感应。果然与佛同心同愿、同德同行，一切如来怎么会不加持？

　　节录：

　　佛家常讲发愿，为什么？不像儒家所讲的立志。发愿跟立志有什么两样？志里头有求，落在情识里头，真的是有希求。愿里面没有希求，这不一样。换句话说，立志这里头带的有感情，发愿这里面纯粹是智慧，没有情识。只要我们如理如法去做，诸佛如来自然护念，这就求感应；无求之求，诸佛菩萨无应之应，不但佛菩萨护念，龙天善神拥护。

早餐开示1998/12/8

　　如果我们带着有求的心，给诸位说，没有感应；跟佛菩萨只要是有求的心，心是

早餐开示1998/12/8

　　只要自己诚心诚意去做，自己障碍没有了，众生有没有障碍？自己障碍没有了，可是众生有障碍，这个缘不成熟。不成熟的时候，自己应该怎么做？养道，我们现在讲自己进修，把自己境界不断向上提升，等待机缘成熟，这就是众生的机缘成熟，丝毫不能够勉强。

早餐开示1998/12/8

　　我们能不能把度众生的缘提前，提早一点？行！怎么作法？自己认真努力修忏悔法，改过自新，这么个求法，统统是向自己自性里面去求。所以佛法称为内学，跟世间一切法完全不一样，世间人的法是心外有法，向心外求，佛法里面求愿是向自性里面求，不向外求，求诸佛菩萨加持，也从自性当中求。

早餐开示1998/12/8

　　我们的心性，我们常讲我们的心要像佛的心，我们的愿要同佛的愿，我们的行要如佛之行，这就是求，你看求没有在外面。果然与佛同心同愿、同德同行，一切如来他怎么会不加持？接通了，电路完全通了，一点障碍都没有，道理在此地。如果有一念私心，这个路就断掉，感应就没有。

早餐开示1998/12/8

　　「学佛大悲心。长时无退者。」这两句是我们求佛菩萨、罗汉加持的条件。我们有什么条件请人家加持，他真的就来加持？有些人求佛菩萨加持，求不到，结果是落得一场空。原因在哪里？常言说得好「要如理如法」。理跟法就在这两句，我们要有佛的悲心。一切心里面特别讲的是大慈悲心，慈悲是佛心。不但要发大悲心，要『长时无退者』，永远不退转的大慈悲心，就与佛菩萨、圣贤心心相应，这个时候有求才会有感应。

佛说观无量寿佛经疏（第1集） 1992/12

　　懂得理论、懂得方法，我们的求合理合法那就有求必应。那理是什么？给诸位说，理就是清净心，法就是大乘佛法。我心地清净，依照大乘佛法来求，没有一样没有感应的，真正是有求必应。所以清净心，是非常非常的重要的。

无量寿经（二次宣讲）（第6集） 1990/4

　　学佛了，第一个好处，你要把业报身转变成愿力身，如果不能在这个地方转变过来，我们佛就叫白学了。转成愿力身就是乘愿再来，我这业报身就报了了，而今而后，我这个身是愿力来的，就跟释迦牟尼佛乘大悲愿力。

佛说阿弥陀经要解（第3集） 1993/6

　　大悲是对一切众生，从前业报身念念为自己，事事都为自己，起心动念都是想到自己的利益，为个人、为家庭，这是业报。从今之后我们明白了，我们起心动念念念为一切众生，再不为自己，为众生。念念为佛法，怎么叫为佛法？我们了解，佛法是世间至善圆满的教育，如何将佛教育在这个世间推广，在这个世间发扬光大，使一切众生都有机会接触到佛教育，都有机缘接受佛教育、修学佛教育，这就是把业力转变成愿力。

佛说阿弥陀经要解（第3集） 1993/6

　　心要发大心，发大心要护持佛法，护持佛法的功德最大。怎么护持？这一句佛号不间断就是护持。心量大，想帮助苦难众生，自己没有这个福报，求佛力加持，佛菩萨就会给你安排，你只要依教奉行，如理如法，佛菩萨加持你，满你的愿望。

发大誓愿（第二回）（第5集） 2015/5/11