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你要想往生西方极乐世界，你要培养你的善根，要培养你的福德。善根是信解，坚定的信心、愿心，这是善根；福德是依教奉行，经典当中教导我们要做的，我们要认真努力去做，这个人有福了。因缘完全在自己，自己一定是远离障道的恶缘，凡是诱惑你去贪爱名闻利养的都是恶缘、都是障道的；凡是增长你贪瞋痴慢的，增长你自私自利的，都是要你命的，都是把你往地狱里头拖的，不能不知道！不能不觉悟！决定不能贪图眼前的小利。
人生苦短 咬紧牙根 证无量寿 2003/3/29
人生苦短，咬紧牙根忍一忍，到极乐世界去证无量寿，那个世界离一切苦，真的是享一切乐，那个乐是法乐，不是世间五欲六尘之乐，超过五欲六尘不晓得有多少倍。希望同学们一定要珍重，一定要认真努力，要自尊自爱，千万不能被境界诱惑，这比什么都重要。自己一生修行成功失败，完全在自己能不能克服自己的烦恼，不受境界的诱惑，一心向道。
人生苦短 咬紧牙根 证无量寿 2003/3/29
我们凡夫为什么修行这么困难？说老实话，就是所谓心随境转；这个境界本来不转你的，你自己甘心情愿去被它转，你说这有什么法子？境不迷人，人自迷，这没法子，你自己着迷，它没有来迷你，这是我们要省悟的地方。有人开悟了，从哪里悟？就从这里悟。悟的人不被境界转，《楞严》上说得好：若能转境，则同如来。跟佛一样！佛有什么本事？佛就是不被外境所转。不被外境所转，你在这个境界里面就得自在；你被外境转，你就不自在，不自在叫什么？叫烦恼束缚，就不自在了。
阿弥陀经疏钞演义（第142集） 1984/12
不被外头境界所转，这个重要。这个道理明白了，我们立刻要把它用在我们日常生活当中。在日常生活当中，所看到一切现象，眼见的，耳听的，鼻所嗅的，身体所接触到的，也是如幻非实，也是不无幻相，一个道理。我们也应当用平常心看待，那你就过的是佛菩萨的生活，你不是过人间生活，佛菩萨的生活，清净自在，一尘不染，你的清净平等觉现前。清净平等觉就是阿弥陀佛。换句话说，你已经契入阿弥陀佛的境界。
净土大经解演义（第414集）2011/5/16
真心里面没有自私自利，真心里面没有名闻利养，真心里面没有五欲六尘，真心里面没有贪瞋痴慢。这十六个字你只要有一个，那就是严重障碍。不但障碍你往生，障碍你开悟，也就是障碍你的信愿，你的信不真，你的愿不切，为什么？你有这个东西夹杂在里头，把你的真信切愿破坏掉了，就这个道理。
大乘无量寿经（第185集） 2006/2/28
信心难建立，佛法修学最难的是信心。信心建立，只有两种人：一种人，佛家讲的上根利智，善根非常深厚，一听他就接受，他就能相信不怀疑，依教奉行，这种人一生决定有成就；另外一种人是有福，有福的人他听了之后，他也不怀疑，老老实实依教奉行，这种人往往也有不可思议的成就。
四十八大愿（第9集） 1999/8/7
半信半疑，既没有慧，又没有福，也就是善根、福德都不具足，这种人占多数。怎样培养善根福德？讲经。讲经是培养善根福德的，多听，长时间的听，慢慢就觉悟过来了。尤其你所听的、你所学的，在你自己生活当中，工作当中，处事待人接物应酬当中，去勘验，去证实，信心就会增长。
四十八大愿（第9集） 1999/8/7
佛法字字句句，都没有离开我们生活；离开生活，给诸位说，不是佛法，我们首先要把这一个概念搞清楚、搞明白。如果你学佛法，把佛法看作很玄很妙，不能落实到生活上，你就完全错了。佛菩萨是我们的老师，佛菩萨不是神明，佛菩萨对我们的保佑，就是经典当中字字句句的教诲。我们怎样得到他的保佑？对于他的教诲彻底搞清楚、搞明白，落实到生活上，就是真实的利益，这是佛菩萨对我们的保佑。
四十八大愿（第9集） 1999/8/7