听师父说

万修万人去还是只有两三个往生?-第1117集



  法语:

  成佛之道最容易的、最稳当的、最快速的、最直接的、最殊胜的,没有能够跟带业往生相比,所以这个法门才被十方一切诸佛赞叹。为什么?人人能成就,三根普被,利钝全收,万修万人去。为什么又说:念佛的人多,往生的人少?一万个人修,真正能往生的只有两、三个,什么原因?没有依教修行。  

  节录:

  如果人一生没有志愿、没有方向、没有目标,这一生空过了,这一生过得会很辛苦,到最后真的是一无所成。真正闻佛法之后,我们才找到真正正确的方向目标,那就是成佛之道。成佛之道最容易的、最稳当的、最快速的、最直接的、最殊胜的,没有能够跟带业往生相比,所以这个法门才被十方一切诸佛赞叹。为什么?人人能成就,三根普被,利钝全收。

大乘无量寿经(第164集) 2004/4  

  上,它能度等觉菩萨,你看文殊、普贤在《华严经》上都是发愿念佛求生净土,这是最上的;最下的,马上就要堕地狱的了,他也能够一念、十念往生。所以不管什么根性,这个法门全都得度,全都救了,可以说一个都不落空!

无量寿经(一次宣讲)(第9集) 1987/10   

  善导大师说过,这个法门万修万人去,一个都不会漏掉的。为什么又说:净宗修学,念佛的人多,往生的人少?何以一万个人修,真正能往生的只有两、三个,什么原因?原因是他没有修,他不肯依教奉行;真正依教修行,没有一个不成就。

大乘无量寿经(第164集) 2004/4  

  我们知道八万四千法门都需要断烦恼、消业障,这个是基本条件,没有例外的。如果我们自己去检点、去反省,断烦恼、消业障对我来说有困难,我做不到,怎么办?八万四千法门之外还有一门,古人称作「门余大道」,阿弥陀佛的念佛法门。这个法门准许你带业往生,就是你带着业障、带着烦恼可以往生到极乐世界。

净土大经科注(第423集) 2012/7  

  带业就是带烦恼,它不是断烦恼,但是它只带旧业不带新业。现前是新业,这个不能带;昨天是旧业,可以带。今天的业不能带,现行是指今天。换句话说,往生那一口气还没断是现行,那口气断了,现行就没有了。最后一口气是念阿弥陀佛,心里很清楚、很明白,是求生极乐世界,你肯定见到阿弥陀佛来接引你。昨天犯的过失都没有关系,那都能带得走。这个法门真妙!

二〇一二净土大经科注(第486集) 2013/10

  有人问我,为什么年轻的时候讲演许多大经大论,现在都放下了,念这句佛号?为的是,那些大经大论不是不好,我礼拜、我恭敬,它不能带业往生,都是要消业、要断恶才能成就。我们的恶习气,恶念、恶言、恶行,不知不觉它还起现行,我们跟这个经典一对照,八万四千法门我没有把握。没有把握,那是冒险。这个法门我接受了,我有把握,就在带业往生,一门深入。

净土大经科注(第四回)(第399集) 2016/11  

  现在学佛难,念佛不能往生,什么原因?就是没有发菩提心,一向专念是假的不是真的,佛号常常丢掉、常常忘掉,妄念时时刻刻现前,生烦恼不生智慧,所以念佛的人多,往生的人少,道理在此地。起心动念都是把自己利害摆在第一位,于我有没有好处,于我有没有损害,他考虑这个。事业怎么会成功?纵然成功,你细心观察,是一时的、是短暂的,禁不起考验,禁不起这个社会风气影响,自己做不了主。

二〇一四净土大经科注(第308集) 2016/2

  也闻了佛法,甚至于也讲经教学,这一句佛号没有念成功,念佛里面夹杂着妄想、杂念,把他念佛的功夫破掉了。真正念佛决定要把这些东西放下,一天到晚就这一句佛号,念到如痴如呆、如盲如聋。念到什么都不知道,就是一句阿弥陀佛。

二〇一二净土大经科注(第326集) 2013/6  

  读这部经,学习这部经,就是想念老家,极乐世界是我们的老家。阿弥陀佛是我们的依靠,唯一靠得住的亲人,比父母还要亲,我们跟弥陀的关系,师生关系,我们称他为本师。所以这个经天天要念,教天天要学,一天不学,一天就疏远了,疏远就很容易被外面环境干扰。干扰你就不能前进,不能前进就是退转。所以我们每天进得少退得多,这就是不能往生的原因。

二〇一四净土大经科注(第201集) 2015/6  

  真往生,我们这个身命放下了,身体别顾它了,一心称念,完全求佛菩萨加持,什么毛病都念好了。为什么我们自己没有效?我们自己条件不具足,那就是还是受外面境界困扰。它干扰,我们真的接受,舍不得这个身体,舍不得居住的环境,舍不得眼前种种事业,问题出在这个上面,没放下。真正放下,效果不可思议,别人能达到,我们也会达到,一定要有坚定的信心。

二〇一四净土大经科注(第201集) 2015/6  

  如果没有这个法门,八万四千法门,哪一个法门都不容易,为什么?要断烦恼。我们烦恼能断吗?只有这一门可以不断烦恼,叫带业往生,把你的烦恼习气带到极乐世界。但是你命终这一剎那,你要有能力控制住,这个时候烦恼不现前,就是一念,最后这一念是念佛,不是念烦恼。如果最后这一念是烦恼,不是佛号,那你就全功尽弃了。

净土大经科注(第四回)(第403集) 2016/12  

  所以念佛人每天注意的,就是佛号不断。烦恼一年比一年轻,一个月比一个月轻,这是好现象,瑞相。如果烦恼习气,跟过去跟昨天还是一样,今天没进步!这就要提高警觉,那一天一天这样下去,到寿命尽的时候,依旧伏不住,这一生就去不成了。所谓一万个念佛人,真正能往生的,只有几个人而已,我们要在一万人当中,要排名前十名才行。

净土大经科注(第四回)(第403集) 2016/12

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