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儒释道的根是什么？儒家的根，五伦、五常、四维、八德，就这四科，一说大家都知道。五伦，父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信。五伦是什么？五伦是讲关系，人与人的关系，人与大自然的关系，人与天地鬼神的关系，伦理是讲关系。懂得关系了，你就知道有义务，应该要尽的义务，五伦十义。
真听老人言 幸福在眼前 2011/4/16
用什么方法落实？用道德的规范，道德根本的东西，五常，五个字仁义礼智信。四维，礼义廉耻；八德，孝悌忠信仁爱和平。我们把它归纳，归纳为最精要的，实际上十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。这十二个字是中国文化的总纲领，是中国传统文化的根，是它的大本。
真听老人言 幸福在眼前 2011/4/16
如果每一个人都学习，我们起心动念不违背这十二个字，我们的言行不违背这十二个字。人人是圣人，每一个家庭，那是幸福美满的家庭，社会是和谐的社会、是爱的社会，天下是平等的天下、和平的天下，真能做得到，不是假的！
真听老人言 幸福在眼前 2011/4/16
孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这十二个字一生决定要做到。这是什么？这像个人；这些字丢掉了就不是人，不像人。左丘明说得好，「人弃常则妖兴」，常是五常，仁义礼智信，这是性德。这五个字与自性相应，完全是性德，应该是要这样做的。这五个字要没有了，不仁、不义、无礼、无智、无信，这就叫弃常。把仁义礼智信抛弃掉了，不要了，左丘明讲，这个社会是什么？这个社会都是妖魔鬼怪，妖兴旺了。
二〇一二净土大经科注（第114集） 2013/1/8
不孝、不悌，不孝是不孝顺父母，不悌是不尊敬尊长，不仁是自私自利。没有义，人没有义，起心动念、言语造作违背人情事理。无廉无耻这都不必细说了，后面仁爱和平当然做不到。所以我们用这些标准来看今天的社会，得失就非常清楚、非常明白。如果要社会恢复安定和平，得把这个找回来，非常重要，找回来问题就解决了。
净土大经科注（第440集） 2012/7/20
孝顺父母是福的根基，是福德的根本，人不孝顺父母，什么都不要谈，全是假的。所以我们用最简单的话说，心，我们的心，心里头要有孝悌忠信，孝悌忠信是我的心，心是孝悌忠信，你就有福的根。身，身是礼义廉耻，身是干什么用的？身是把礼义廉耻做出来，身是礼义廉耻。行为，行是仁爱和平。你看我们就把十二个字落实了，落实在我心，落实在我身，落实在我行为，这是真正有福德的人。
大方广佛华严经（第2061集） 2009/11/13
有福德的人住在这个地方，这个地方就是福地，这佛法里头讲得很清楚，「境随心转」，树木花草、山河大地都是随人的念头在转。我们现在念头这么好，以孝悌忠信为心，常常不能够离开；身无论在什么地方，表现的是礼义廉耻，头一个是有礼貌，要有礼；我们的行为，起心动念、言语造作不离开仁爱和平，仁是推己及人，己所不欲，勿施于人，你说这多好！那我们这一生没有白来。
大方广佛华严经（第2061集） 2009/11/13
「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」。这十二个字，字字都是真，如果我们起心动念、言语造作跟它相违背，就是迷，就是妄。不迷、不妄，这十二个字做得圆圆满满，而且心里干净，没有执着，没有分别。圣人东西就这么简单，不会复杂，复杂你记不住。非常简单，时时刻刻你会拿它来对照。这个东西重要，我们得认真学习，搞真的，不能搞假的。
净土大经科注（第238集） 2012/3/11
我们希望一生能够过得幸福快乐，孔老夫子告诉我们，《论语》上第一句话，「学而时习之，不亦说乎」，悦是快乐，我们要想自己一生得到幸福快乐，你就要学孔老夫子，把所学的都变成生活，把孝悌忠信变成生活，礼义廉耻变成生活，仁爱和平变成生活，你怎么会不快乐，非常快乐！能够把五伦五常四维八德统统落实，全都做到了，这人什么人？君子，向上提升一级，大贤大圣。可以做到的，不是做不到。
净土大经科注（第四回）（第407集） 2016/12/26
宇宙万物确确实实跟我们是一体，我们一举一动、起心动念都会影响一切人、一切事、天地万物，都会影响到，这是真的。所以只要把我们一些错误的观念放下，错误的行为放下，依照经典、依照古圣先贤的标准，那个标准都是跟自性相应的，绝对正确。孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平是性德，自性里头本有的，起心动念、言语造作都不离开，我们行的是正道。我们所得到的结果，身心健康、家庭幸福、事业顺利、社会安定、世界和平。
护国息灾的方法 2010/5/24