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幸福美满从哪来的？从觉悟，觉而不迷，正而不邪，净而不染。佛门里面，你一进佛门，佛就把这个道理传授给你，三皈依！皈依佛就是觉而不迷，皈依法就是正而不邪，皈依僧就是净而不染，你看一入门就传授给你。可是你并没有接受，你还要追求世俗的名闻利养，你还是追求五欲六尘的享受，这错了，那是迷。觉悟的人不追求这个，觉悟的人追求什么？追求对宇宙人生的明了，通达明了，绝不追求名利，绝不追求物质上的享受。
大方广佛华严经（第1692集） 2007/1/20
有财富、有地位不见得有幸福，不见得有美满。真正的美满幸福才是正确的。孔子当年在世，经济生活很贫乏，不是富有的，也只是勉强能过得去而已。诸位要记住，勉强能过得去。怎么知道他勉强？他连颜回都不能照顾，你就知道他生活过得很勉强。颜回的生活太苦了，一箪食、一瓢饮，夫子对他很感叹，一般人过这个生活是苦不堪言，但是颜回怎么样？回也不改其乐，无论在什么地方看到他满面笑容，非常快乐。由此可知，贫贱里头有乐，才叫幸福美满。
大方广佛华严经（第1692集） 2007/1/20
世间名闻利养不必去追求，假的，带不去的，「万般将不去，唯有业随身」。假的就应该放下，不应该再去追求。生活只求过得去就好，不造业了。我们有这一个色身，色身住在这个世间不能不养它，养这个色身干什么？色身是假的，「借假修真」，我们要借这个假身体，要修西方净土。
大乘无量寿经（第73集） 1999/12/18
所以对于这个身体，只要有个妥善的照顾，不必刻意去保养，用不着。一天三餐，粗茶淡饭，够了！衣服能保暖，有个小房子可以遮蔽风雨，足矣！你的心多清净！多自在！如果要追求物质享受，那你就带来痛苦。纵然自己有福报，我们的福报给一切众生去享，好！这是修积大福报，没有比这个福报更大的。
大乘无量寿经（第73集） 1999/12/18
佛也不是教你一定过很苦的生活，不是的，佛并不赞成无益的苦行。这在大乘经上诸位常常可以看到，对于自他没有利益的苦行，佛不赞成。佛教我们怎么做？随缘，这样就自在。夫子教人亦复如是，所谓是素富贵你就安于富贵，你命好，前生修福多，你应该安分守己做一个富贵人；你贫贱，素贫贱安于贫贱，只要能安心过日子，不攀缘，不希求。所以人重要的是要过得很本分，决定不攀缘，你在物质生活里面就得自在了。
大乘无量寿经（第73集） 1999/12/18
你看现在科学发达才不过四百多年，不到五百年，弊病就出来了。我们是得到科学一点方便，但是付出的代价太深、太重了。科学能叫全世界的人心不安，带着恐惧，这在中国历史上，以前没有过的，以前天下太平，不管什么样身分，贫富贵贱，心安理得。所以他有美好的一生，幸福，幸福美满。尤其是读书人，读书人贫贱，他并不羡慕富贵，也不刻意去追求物质上的享受，他心是定的，过得很舒服很快乐。这是智慧，中国教育能教成。
二〇一四净土大经科注（第301集） 2016/1/11
真正修道的人，佛在一切经里头常常提醒我们，常常教导我们要念「苦空无常」。常常念苦空无常，观察这个世间苦空无常，对于这些享受的心才能够淡化，才能够把它止住，这样觉心才能够生得起来。菩提心的反面就是迷，菩提心就是觉，所以就是觉与迷这是修学的基础，决定不能够迷失了自己。
无量寿经（二次宣讲）（第11集） 1990/4
心地果然清净平等了，他的生活就是安贫乐道。安贫是我们凡夫的概念，在他有没有？他这个观念都没有，所以他才乐道。乐道是真的，安贫他没有这个观念，为什么？人家贫富一如。不要说在世间了，在十法界里面，他天堂跟地狱也平等，苦乐二边都不受，他还有什么贫与富？没有了。所以乐道是真的，道就是自性，这是真乐。
无量寿经（二次宣讲）（第11集） 1990/4
孔夫子的学生颜回，「一箪食，一瓢饮」，那个生活苦到那种程度，他每天笑呵呵的非常快乐，「不改其乐」。他乐的什么？乐的道，乐的对宇宙人生通达明了，没有恶念，没有恶言，没有恶行，你说多快乐。眼前人家以为苦，吃得这么简单，自得其乐，这里头真乐。你没有入这个境界，你得不到，入境界你就尝到这个乐趣。
十乘观法（第7集） 2011/3/24
我们发心皈依，发心求授五戒，你的心要真诚，它才有感应。皈是什么意思？皈是回头、回归；依是依靠。我从前对宇宙人生的想法、看法、说法、做法错了，我要从错误回头，我要依靠正确的。什么是正确的？佛所讲的是正确的。换句话说，「皈依」这两个字的意思，简单的讲，就是从我们一切错误回过头来；我们的错误就是自己的妄想分别执着，回过头来不再随顺自己的妄想习气，要依靠佛菩萨的教诲。那个依是依靠，我回过头来，我从今而后，起心动念、生活行持都要依靠佛菩萨教诲。这个皈依是总纲领、总原则。
大方广佛华严经（第763集） 2002/6/29
宇宙人生的真相，我们彻底觉悟、真实明了，这是我们学佛接受佛陀教育的目的。不仅眼前一切事相你明了，甚至对于过去、未来，的确没有一样不知道。在生活上的一切事物，你自然就有能力应付，真正真实离苦得乐，幸福美满一定是在佛教里面决定可以求得到的。
阿弥陀经要解大意（第1集） 1989