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欢喜就是我们生命当中最丰富的营养，什么补药都没有欢喜心好。心地清净、心地平等、心地慈悲、心地欢喜，常常欢喜，这个人就不老了，就不会生病。每一天愁眉苦脸很容易生病，这个有理论依据。佛在经上说：「一切法唯心所变」。我们身体状况也是受心理的变化，心清净，身就清净。心里面妄念多，烦恼多，心不清净，生理就出毛病了。所以身心清净，这个人是真正的健康长寿。
普贤行愿品辑要疏菁华（第2集） 1993/11
人生在世，要快快乐乐的过一辈子，何必一天到晚愁眉苦脸？愁苦是病态，容易老，我们中国古人讲：「忧能使人老。」换句话说，喜悦，人就不会衰老；常生欢喜心你就不会衰老，要常生欢喜心。欢喜心从哪里生？知足常乐。所以人一定要知足，生活愈简单愈好。
佛说十善业道经（第137集） 2001/3/28
中国古人也曾经说过，「人逢喜事精神爽」，人欢喜的时候精神就来了，可以不要吃饭，可以不要睡觉，欢喜。佛在经上告诉我们，初禅天以上就不需要饮食，也不需要睡眠，五欲舍掉了，五欲是财、色、名、食、睡。食是吃饭、吃东西，睡是睡眠，这五样东西他都没有，都舍掉，这是初禅。
大乘无量寿经（第29集） 1998/10/10
初禅用什么东西来养自己身体？禅悦为食。禅悦是定慧里面有一分喜悦，喜悦就是他的养分，他五欲完全不需要了。四禅天如是，我们在人间生活也如是，只要你对于这个产生兴趣生欢喜心，你就得到充分的养分。现在也有人说「能量」都可以，名词无所谓，讲的都是一桩事情，所以佛教给我们生活在欢喜之中。
大乘无量寿经（第29集） 1998/10/10
可是我们一天到晚忧愁，一天到晚苦恼，佛教我们欢喜，我们怎么欢喜的起来？这是真的。为什么佛那么欢喜？为什么菩萨那么欢喜？进入佛门，你第一位看到的弥勒菩萨。正规的佛教道场，它的建筑第一个天王殿，你踏进天王殿的大门，他坐在当中面对面的弥勒菩萨，一天到晚笑咪咪。他教你什么？教你常生欢喜心，把一切妄想、分别、执着统统放下就欢喜了。
大乘无量寿经（第29集） 1998/10/10
烦恼轻，智慧长，你才得法喜，法喜充满。法喜，给诸位说，是人生命当中最殊胜的养分，身体健康。你看中国谚语常说「人逢喜事精神爽」，你要遇到快乐的事情，心情常常快乐，常常快乐是最健康的，不会生病。病苦从哪里来的？忧能使人老。你有忧虑，你有烦恼，你的身体不会健康。你要想身体健康，生活很愉快，常生欢喜心。欢喜心从哪里来？修道学佛，契入境界，真欢喜！
大方广佛华严经（第1444集） 2005/10/10
真正的欢喜是从心性里面流出来的，不是外面的刺激，外面的刺激不是真正欢喜。每天都有觉悟，欢喜！每天都有新的发现，他就很欢喜。像我们读经，每读一遍悟出一些新的意思，自然悟的，不是有求的，遍遍不一样，天天境界不相同，怎么不欢喜？欢喜！
阿弥陀经疏钞演义（第237集） 1984/12
真正学佛的人，心清净。心清净的好处太多，心清净第一个得法喜，欢喜、快乐，佛法讲的「离苦得乐」，这个话是真的，不是假的。你心地清净就快乐，法喜充满。儒家也讲求这个，《论语》第一句「学而时习之，不亦说乎？」悦就是法喜，要把你所学的，「习」是应用在生活上，变成自己的生活习惯，这里面就有法喜。法喜，对于身心是最好的滋养，健康长寿，不病不老。俗话说：忧能使人老。一个人贪瞋痴慢多，忧虑牵挂多，就衰老得快，也容易得病，为什么？身心不清净。这是我们切身的利益，你就晓得修清净心多么重要！
阿弥陀经疏钞演义（第230集） 1984/12
喜悦，这是我常说的，是一个人生命当中最丰富的营养，不在外面物质。要靠外头物质补品来营养，错了，那些补品里头统统都有副作用。最好的营养不靠外面，靠自己纯净纯善的心，靠自己的真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是无比殊胜的养分。你自己不要，要去搞外面这些东西，外面东西统统有毒，三分对你是营养，七分是有害，道理不能不懂，这些事不可以不知道。
大方广佛华严经（第1228集） 2004/1/13
所以要养你的清净心，养你的善心，善就是十善，净就是我跟你讲的真诚清净平等正觉慈悲，你要把这个当作一生当中第一桩大事来办，效果马上就见到；相貌变了，体质变了，相貌变得清净，清秀。人家一看到你，这个人有智慧，这个人很慈悲，这个人很善良，这个人很和蔼，不就是在相貌上就现前了，身体健康。
大方广佛华严经（第1228集） 2004/1/13